3!) 



F 11 \ X c I s c I j A ^n ''f V? 6t! i 'Ulf, i5l E Rtf 'jWi [^ s7 



De prünjiinis si qiiacias , sunt plane Eaaiigclica ; iiotioncs , quatenus c\ collalis locis 

 apparet, plane Aiwslolicae ; arclissimum Glemenlcm fulci et ainoris vinculum vidissc , 

 quisquc, quac s«pra de üs disputavimus, icpulans, facilc iiitelliget (1). Qiiod ipsa pi-ae- 

 oepta atliiiet, omiiia eo inservine dki possunt , (in epistola priore ) , ul huniilitalem et 

 coucordiam alant. dementem lias virtutes in Coriuthioium animis cxeitare voluissc , 

 inde pateat , quod et ibi, ulii contexlus minus patitur, in invidiam cl zelum invchalur , 

 \ividis coloribus mala ex discordia nata describat ; quae omnia ostendunl , quantopere 

 CorintWoi-um seditio et discordia ipsi hai>c epistolam conscribenti ob oculos obversatae 

 i'ucrint. Licet aiitcm Clemens id maxime ageret , ut sedilionem sedaret, et hunc in 

 linem praecepla praescriberet , simul tarnen, quaecunque in mentem yenirent, officia prae- 

 nepit : hinc explicandiim , quod fere nullum non olHciorum gcnus memoravcrit , et in Epis- 

 Joiis officia depreheudantur, quae ad religionem , vitam civilem et domeslicam spcclanl. 

 ' in offi-eiis erga Deum id maxime egit , ut Ueum legislalorem , justumque viudicem 'es- 

 se inculcaret, liomiircmque a Deo creatum, ipsius legibus obcdienliam praeslare opor- 

 tere (2); quod tarnen cum homines minus facerent, nee leges, quas per Moisem et 

 Pronhetas promulgari curasset, observarent, Deum ne Filio quidem suo pepercisse , üt 

 Clnistiani jam suac tenuitatis conscii, nil aliud agere debeant , quam Deiun summo amore 

 amplecti , ejusque maudata essequi ; idque Dei amore ducti , quod saepe disertis yer- 

 bis indicat. 



nis' 



Officia porro erga Jesum Christum in Epislola priore haud adeo multa praeeepit, id ta-, 

 meii praecipue vull, ut Clnistiani sentianl, quis quantusque fuerit Jesus Christus, quid 

 praestiterit , et quantopere propterea leneanlur, onuiibus ipsius mandatis obsequi, adeo- 

 que fidem in Jcsum Chi-istum indivuJso uexu veram virtutem comitari dcbere , et talem 

 quidem, qualem Jesus exemplo suo homines consectari docuit- Quae potissimum tamen 

 iu posteriore Epistola de industria demonstrai-c videtur. 



Officia erga se ipsum praeslanda , ut popularia , ita üs maxime, quibus mandaret, ac- 

 commodata. Quae liic et illic, v. c. Cap. 55. de vitae contemtione disputat, haud 

 Euaagelicae doctrinae adeo repugnant ; quin imo vix aliter exspectauda , si nimirum (et quis 

 noiv faciet ? ) condilionis , in qua tum Ecclesia Corinthiaca versabatur , rationem habea- 

 laus. Omuia eo redeunt,ut Christiani vocatioais per Jesum Christum memores, ad mora- 



lem 



■ ,» .■>; 11. n; 



( I ) De PrincJpüs in Patrum Apost. scriplis obvlis infra in Censura generiHori pluribus ageraus. 



(») Ei liocce priucipio maxirae obligationem deducit , qua Christiani ad Deo obedienliam praestan» 

 dam obstringimtur. Quantopere doctrina Christiana moialis lue praestet, cf. Ciarisse, Bewijs voor 

 den GoddeUjken oorsprong van hst £uangeUs uU den aard dtr ZedeUer, pag, 3a. in Conunent. Ha- 

 guaa ad auaam i8o3. .vvilvitix^ «u^ 



£ a 



