,18 FR\NCrSCI ,TANl JAC0J3I ALEEPlTI JUNIüS, 



I.iicaiii, in Prolcgorneiiis in Cajilicum , Eiisehiiis Ilist. Eccl. III , 30. (1), satis valida 

 ai-j;iiuicula cxleiua nobis esse vidcnlur. Quod ad iulcnia : fatcndiim Ignatii Epistolis iu- 

 essc , quae seriora tempora spirare videutiir , v. c. nimias qiiac martyrio tribiiantur 

 laude.-!, Episcopalus jura justo lümis elala , alia minoris momenti ; quac tarnen haud talia 

 cäse putamus , ob quae spurias esse dicamus ; licet ipsa baec duo argumenta praeci- 

 puae causac fuerint , ob quas de aulhentia eorum Viri Docti] dubitaverint ; quibus et 

 alia causa addi polest , nenipe ratio , qua Epislolac Ignatianae editae fuerint. An- 

 tequam enim Usserius versionem Latiuam Septem Epistolarum Ignatii, e breviori rc- 

 censione, Vossius ipsum textum Graecum harum Epistolarum, excepto Epistolae ad 

 Romanos texlu , quem postea reperit Ruina r tus , invenissent ; Saec. XVI. editae Episto- 

 lae XII spuriac , multis jure dubia praebuerunt , quod et iu scqucnles meliores ediliones 

 niagnam yim habuit (2). Hammondus et Pearsonus autheiitiam harum epistola- 

 rum viiidicare studuciimt : verum partium studio ducli, rem haud ita confecisse mihi 

 videntur, quin argumentum maneat maximi momeuti, in quod djcrius , omni partium 

 »tudiü remoto , iiiquiratur. 



CAPUT SECUNDUM» 



PE IGKATH DOCTRINA MORALI ET PRACTICA. 



§ i- 

 De Piincipiis, 



A ccingentes nos ad doclrinam moralem ei Ignatii epistolis «xplicandam , piimum 

 Yidebimus de principiis , quae ipsi sunt ßdes , spes et amor. 



Etiamsi et hie omnem fere singularum desideremus definitionem , facile tarnen , Tariis 

 de fide , spe et amore enunciationibns , recta adhibita interpretalione , ia medium pro- 

 latis , quac cujusque ipsi rccepta fuerit notio , efficere poterimus. 



Fi- 



( i) CC Colelerius, Tom. II. p. 1—4. 



(«) er. Veaema, IL G. , L. lU. p. 353, 0. C. Ritt Lc p. S iaumot, ubi Hittvriam literafiaia 

 «M-u« eihibuil, tt«ni p, %o. 



