COMMENTATIO ad QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 41 



magis iii Jesu Christo reperiatur ( Trall. 2. ) , et qua erectus, nullas nou calamilales , 

 quin marlyiium subire valcbit ( Ephes. 1 . ) . 



En quae ex Ignatii Epistolis de ßde et amore , paucis de spe adjcctis, collccta 

 in ordinem redegimus; ex quibus levi negotio efficias, fidem ex ipsius mente in eo cou- 

 stare , ut vera agnoscas, quae de Jesu Christo memoriae mandata sint ; doctrinam, ab 

 eo propositam , divinae originis habeas , atque ad praecepta ejus vitae rationcm instituas ; 

 quemque , prout mandatis obsecutus fuerit , pvaemia vel poenas manere ; Christianis de- 

 nique in virtute praestanda Jesu Christi auxilium sperandum esse ; quae si ex paucis 

 supra de fide et spe disputatis minus clare appareant , dein , ubi de Jesu Christo oHicii:;- 

 quc erga ipsum praestandis agemus , luculentius patebunt. Quod porro ad amorem nt- 

 tinet , Deum prac omnibus et alios , ne iiiimico quidem exccpto , puro integroque amore 

 amplecti jubet. Etiamsi enim rarius amorem erga Deum disertis vcrbis praecipere , 

 (nam Ephes. 9. non ita luculehter hac de re agit , ut prorsus aliter inlelJigi uon possit), 

 sed praeeipue amorem erga alios urgere , eumque principium habere soleat (Smyrn. 6. ) ; 

 Jameu , ubi de amore in Universum loquitur, miuime cum exclusissc amorem erg.i 

 Deum, ut ex tota ipsius ratiocinatione apparct, ita in propalulo fit, ubi eum Deum, 

 amore plenum , in omnibus imitandum , aliis proponcntem , multimodc Ccum , ob bene- 

 ficia per Christum in nos coUata , celebrantem , omuiaque in ipsius honorem fieri juben- 

 tem \ides ; ita ut aliter fieri uequeat , quin Christianus Deum prae omnibus diligat , alios- 

 que ut se ipsum , cxque hoc principio reliqua , quae ipsi ineumbant , oincia praestet. 



Haec de principiis doctrinae moralis dixisse , sufficiaf. Officia , quae ex his principiis 

 sequuntur , alia Deum spcctant, alia uos ipsos, proximum alia ; quae j am singula deiu- 

 ccps exponeuda. 



De Officüs erga Deum. 



Quum Deus N: m-^n suj;rcmum, unus omnium rerum Creator sit , eujus auxilio in om- 

 nibus opus est , qui nihil non , quin abdilissimum noverit ( Magn. 3. ) , simul longani- 

 nitis , quin ita beneficus , ut postquam scse per Jesum Christum cognoscendum pracbuerit , 

 eum Chrislianis ut patrem considcraiK; liceni, ( Ma^n. 8. Rom. II. Ephes. 9, 2J.); sc- 

 quitur Christiano Deum prae reliquis omnibus amandum -et colendum esse ( Ephes. 

 ö,^ll.); in quibuscnnque vitac «onditionibus Deo suam sortem eommilterc , ipsiquo 

 gratum animmn pvaestare , jirecibus eum adjre , idque omni fiducia , quippe a quo prc- 

 ces exaudilum iri speret (Pol. I, 4. Eph. 2, 13. Phil. 10.). Uli hoc magnum Chris- 

 tiano est solatium , non tarnen omuia a Deo implorato , sed quaecunque suae felicilali 



F pa. 



