48 FRANGISCI JANI JACOBI ALBERTI JUKIÜS, 



diviiiam, eosquc , qni ab ca dcfleclant, in liac et in altera vila incredulilalis poenas 

 luiluros; ex ea<iue unä vcram , qua salutcm cousequaliir , viam noscerc; in ea , ex vcris 

 fonlibus petita, manebit , eamque niarlyrio consignabit ( Epbes. 1.); nunquam lamcn , 

 etinmsi ab aliis magnopere laudatus, ob boc elatum sese praestans ( Trall. 4.), semper 

 all praecepta doctiinae , ex qua Deum et Jesum Christum sibi imilandos proponere di- 

 dicit ( TralL 1. Ephcs. 10.), vitam institueus (Pliil. 5, 8.), quotidie vera sapientia 

 crcscens et doctriuac morum intcgritate decori esse desiderans ; ul sie ad sanctam , quam 

 in baptisnio profcssus est , professioncm , iiullo tempore non ipsi ante oculos versau- 

 tem, viiliitis via insislat ( Ephes. 10, 17.)- 



De Offioiis erga se ipsum. 



Otium liomo animo et corpore conslet , erga utnimque praestanda Chi-istianus habet 

 ofiicia (Pol. 2.). Ante omnia corporis sanitatom curet , quod ut efficiat , temperantia 

 ipsi cordi sit, nunquam mabs abrcpto cupidiinlibus , scd castilatcm quovis tempore et 

 loco scrvanti (Pol. 5. Ephes. 10, 16.). Üti hoc quemque hominem decct, ita imprimis 

 Cbristianum, cujus est, corpus ita corai)aratum habere, ut ex ejus constitutione et ha- 

 bilu boni mores appaieant ( Trall. 3. ) ; quaproplcr nee vitae curam negliget , nee tamen 

 ila vitae studio teueliitur, ut , siquaado majoris momenli ofiicia jubeant , eam depoucre 

 dubjus sit (Ephes. 8. et saepe in cpist. ad Roin. ). 



Etsi vitae studio et corporis curi tcncatur , par fit ; in nobiliorc horoim's parle 

 excolenda , cx-erceuda et ad virtulem conformanda maxime occui)atus erif, omnium- 

 que rerum -titilium cognitionem et scientiam sibi comparare , eamque in dies adaugei'c 

 sludebit (Pol. 1.); ut sie ab omni crrorc immuuis , quid verum falsumve sit, discerneic 

 discat ( SmjTiv, 6.). 



Ante oinuia id agile , ut , accurala Dci et religionis Christianae cognitione sibi compa- 

 rata, firmus sit in fide , et in Jesu Apostolorumque doctrina ooufirmctur ( .llagn. 13.), 

 qua in vera Christi doctrina maneal ( Ephcs. 6. ) , suamque per Jesum Christum sublimem 

 meditatus vocalionem ( Ephcs. 9. ) , ad Jesu Christi praecepta vilam agat ( Magu. 10.) , 

 et Jesu Christi vestigiis insislens , ipsiusque exemplum in omnibus , ctiam morlc pro 

 aüis subeunda , imitans ( Magn. 5.), mores suos Dei similes conformct ( fflagn. 6.): sie 

 di^nuä nomine Chrisliani , mentem habens inoulpatam , a nialis abstinerc discito (Ephes. 

 7, 10.), in quHcunque vitae coaditione, etiam viliore, contentus, in omnibus tcmponun 

 rationem habens, scdulus, sinccrus (Pol. 2, 3 et 4. ) , nunquam malis artibus ulcns 

 (Pol. 5.), prudens (Pol. 2.) non temere nee ineoiisiderate agens; quare si quid jici- 

 ficerc in auimo habeat, ante cxp'orabil , (;iild valeant humeri , quid fcrre recuöciil ; 



quod- 



