154 FRV^^CISGI JAINI JACOEI ALBERTI JüNIUS, 



lia ecclesiae aliusve doctriiiani moralcm expoucve in auiino liabeat, maxiine sibi ca- 

 voto , lu' jjluia , iniam leycra scriplis insiiil, ex iis pclal; sed aliis locis, idoin s|)ec- 

 laatibiis argumentum, inier sc collalis, miuiuie coaleiitus gencraliora taiitiitn cxlii- 

 l>u^s^c, id exploralo, quid anclor sibi vulueiil, (juid miau«. Hoc, quantum polui- 

 niiis, fanere conati sumus, uulhim([ue , ul opiiianiur, officiorum pvaccej)tum Iguatio 

 Iribuiimis, qiiod Clirislianis , ad quos lileras daret, iion ex ipsiiis diclis conneqni vi- 

 dnreliir. 



Ad linriim Pracccplorum Censuram jam traiisitiim facimiis. 



Uli in Clenienlis Roinaiii icriplis virum agiioscimus , (|iii nionim doclrinam pro- 

 poaeret plane Euangelicam , naliva siniplicitate et puritale ndli noa sese commendaii- 

 tem , ila rerum facicm ia Igaalii scriptis paiiüulum commulatam conspicimus, Episco- 

 palcm digailatem, quam Aposloli igiiorarunt plane, ad cnclum usque .sid)latam, martjni 

 sludium magnopere commendalum , illudque inter optima, quac homiai Chrisliano coii- 

 liiigere possint boaa , enumeratuni ; aliaque fortasie, quae iutricalius proposita, nimis ob- 

 Rcura et Christi doctriuae morali coalraria , dicta esse videantur ! uade facilc efficeres , 

 «lochiaara morum, quam Iguatii Epistolis contineri videmus, longe C lernen tis 

 iloclriaae postpoacndam esse. Verum mcluo , ae , qui ita censeat , Episcopo Anlioche- 

 lu) injuriam faciat ; nam etiamsi diffilcri nolimus, Ignalii Epistolis inesse , quae 

 miuus cum Euangclica doctrina conveniaat , tamca , re beac cousiderala , consiliique , 

 quo Ignatius scribcret , ratione habita , (ad quod non atlendcre .iiefas sit , ) non 

 dujjitamus, quin doctrinae moralis lg natu purilas, nisi ex tote, magna certe pro 

 j'arle , viudicari possit ; certe, quae minus pura , quin religioni Christianae contraria, 

 ( Episcopalem digaitalem excipio ) videantur, haud ita obstant , quomiaus Igna- 

 lium virum pium , ia Johannis schola institutupi , ecclesiis , quibus scriberet, Euangeli- 

 cam doctrinam moralem , paucissimis exceptis, praecepisse , statuamus. Quod quo lucu- 

 loalius apparcat, de Priacipiis et Pracceptis siagulis deinccps , ' quid ceusendum sit, vi- 

 dcamus. 



Priacipia pura et plane Cbristiaaa esse, vis opus est monere. Idcm de aotionibiis 

 fifhi et amoris dicere , haud dubilamus (1). Igaatii enim tota doctrina moralis ni- 

 tilur fide in Deum et Jesum Christum ; id imprimis agit, ut Chrisliani hanc fidem habeani , 

 ex eaque incitamenta capiant gravissinia ad Dei amorem , vila pia et sancta conspi- 

 cuum. Uti hinc apparel , Ignatium ca fuisse sententia , nullum non officiorum genus, 

 ex amore profluentium, in fide fundamentum habere, ita id manifestum fit, Ignatio 



arc- 



(i) Cf. rle nolione fidei. Van ?TengeI, i« Disput. Teiler:ana, Tom XXVII. pag. $7: de notioni- 

 liiis fiilei et amoris, Reinhard, Christ. Zedek. Tora, HI. pag. i; sqq. Koppe, in Excursu VI, In- 

 terpretationis Epistvlae ad Galat, 



