,70 FRANCISCI JAN! JACOB! ALBERTI JUNIUS, 



riore Expositione salis apparct. Seil nt hie, uti supra de alüs Ignalii praeceplis mo- 

 iiuimus, consilii , quo Episcopalem dignllalcm adeo exluleril, quod ex ipsius mente Chris- 

 tianis esset ulilissimum, ralionetn habcndam esse putamus ; unde facile est coneludere, 

 etiamsi Ignatius mullo majorem iis tribuendam censoret auctorilalem , quam Christus 

 vel Apostoli unquam iis esse vohiissent , et Christiaiiis oflicia erga cos praeslaiida prae- 

 scripserit, indoli divinae religionis contraria; tarnen, temporum, (juae viveret , et consi- 

 lii, quo duceretur , ratioue habita, officia , quae huc faciont , si noii probanda , cerle 

 cxcusanda videri. 



Quod ad reliqua praecepta , quae ex civili oriuntur ralione , videmus ex iis , quae de 

 coujugio praecepit, jam tuiic temporis opinionem invahiisse , qni a coiijiigio sese absli- 

 neret ( ayvsia enim contestus ralione habila , vis aliter iiilelligi polest ) , prae reliquis 

 castitate escellere (1). Ignatium tarnen neminem impedivisse, quominus uxorem 

 duceret, et voluisse , ut ne ullus quidem ob u'/vsi»v islam elatum sese praestaret, patet es 

 verbis , luv yvaa-6^ T/tov toü sm^nÖTTou , sipöxprixt (Pol. 5.). Quod porro Episcopi muuus 

 eateuus extenderit, ut sese rebus quoque matrimonii immisceret , temporis iterum ratio ha- 

 Iienda est , quo nimirum Episcopus , pasloris instar , omnium commoda , ut quae religio- 

 nem, ita quae res civiies et domesticas spectareut, cordi habere soleret : quod quidem 

 eo tempore necesse aliquatenus erat , quia saepius ( uti ex ipso hoc Cap. 5. apparel ) 

 fiebat, ut viri Chrisliani uxores gentiUum religioni addictas ducere sibi vellent , vel vi- 

 cissim Christianae mulicrcs viris nubere , qui genlilium profilebantur religioncm (2). 



Incitamenta denique et auxilia simplicitate , perspicuitate et facihlate Omnibus sese 

 commeudant : laudandum impriniis ccnsemus, Ignatium prae reliquis inter auxilia ha- 

 bitam voluisse Sacrae Goenae cclcbralionem ; quid mirum ? uti enim Sacra Coena omni 

 tempore, verum praecipue Ignatii aetate , qua Christian! haud rare multis periculis 

 obnosii erant , hoc imprimis habet egregii, ut Christiani fide in Jesum Christum servato- 

 rem confirmentur , qua facilius calamilates, quibus exponantur , perferant, (hoc eliam 

 eximie patet ex eo , quod Ignatius Smyrnae apud Polycarpura, cum aliorum coe- 

 tuum legatis, S. Cocnae celebratione sese in fide coniirmaret , erigeret , et solatium inde 

 capercl); sie Ignatii maxime consilio conducebat , quippe qua concordia inter Chris- 



tia- 



( 1 ) Cf. Streso, 1. c. pag. iio. Bors ins, in Dissert. De primorum hominam Christianorum vita pri' 

 vata, pag. 54, sqq. Rationes, quibus piiini Christi^ini ducebantur, ut nuptias interdum minus proba- 

 rent, eo facilius excusari 'nobis posse viileulur , quo certius constat, eos ea stelisse opinione, qui a 

 Duptiis abstmerent, hos caslius ma.;isque pie vivere posse; praelerea temporum hie ratio babenda 

 est, quae Chiistlanis omnino periculosa, nuptias magis dissuadere quam quidem commendare debej 

 -liant, Sic deinde quoque raliociualus est Clemens Alexandr in us , Strom, p. m. 741. 



{i) Cf. Tert uUianus, ad Uxor, Lib.II. Cap. a. Paulus, i Cor. VH. la. Concilia deinde vetuere. 



