96 FRANCISCI JANI JACOBI ALBEKTI JÜNIUS, 



alieni sunt (oüle y.oMttiwtn ix \pvz^i «ov /mÖ' ü^vjXSiv , aKKoi ßirx liKxluv xx\ tk- 

 vciväv äj/ix.'ypacpviajfi , Cap. 19. ) , sed malignu'm in odio habens , consuetudinem habeto 

 cum sanclis, iisque , fjui Deuin metuunt; quo fiicilius liis subsidüs adhibilis, Jesu Chri- 

 sti omniumijue piorum vesligiis insisteus , verum sese piaestet Chiistianum (9, 19, 

 20,21.). 



CAPUT TERTIUM. 



C E N S U R A. 



iTlorum praeceplis, quae vel in altera suae Epislolae parle de induslria proposuit , vel 

 quae Theorcticam parlcm exponens addidit ( 1 ) , exhibitis , ad eorumdcra censuram 

 transitum facimus. 



übi , postquam diu in priore parle in allrgorica S. Scriplurae intcrprelandi ratione , 

 haud raro ad nauseam usqiie, oberraveris (2), ad alteram Paraenelicam partem, alio 

 prorsus slilo consciiptam transieris , grato revera sensu animum affectum seulis , quod 

 moralia praeccpta videas, virum spirantia pinm , lenem, de religionis Christianae prae 

 Mosaica praestantia persuasum, Christianis inculcandi flagrantem ardore , ut fide et amo- 

 re ducti, ubi Dei Patris, Jesu Christi vel communis Christianorum utililatis agatur causa, 

 nil sibi nimis arduiim censentcs, Dei gloriae et Christianorum honorifico nomini consulant. 

 Etiamsi enim nulla prorsus demonstratio in hac Epistola insit , neque communis offi- 

 ciorum fons indicelur, sunt tamen omnia praeccpta plane egregia , universalia , simplici 

 et perspicua ratione proposita , saepe nalivis et Jectoris animum moventibus effatis 

 insignia , porro brevilate et facilitate sese cuivis commendanlia, quae Christianus me« 



mo- 



(i)Barnabas Dogniaticai Teiitates ejtponers, Etlici praecepta oinisisse dici nequit; contra saepe 

 Moralia praecepta in ij sa parte prioie ex Theoielicis C5nsequentia, proslant egregia. 



(a) Eo niagis prior illa pars fa.-tilium paiit, quii saepe sine ullo ordine ratiocinatur et summa 

 imis mlscuisse diccndus est, licet ab altera paile lalionein lialjendam esse existimemus consilii, quo 

 .Barnabas duccrelur; qui eniia Epistolam modu levit«r inspiciat, statira aniraadvertlt, Jesura Chri- 

 stum centrum esse, ex quo omnia exeunt, eoilemque redeunt. Itilimo lectorum animo irapressum 

 xupit , quis quantusque sit Jesus Christus ; Line Eum omni sua maje»tate ob oculos ponit. 



