COMMENTATIO a» QUAESTI0.\EM THEOLOGICAM. 97 



moriae infigat. eorumque memo,- in omnibus vitae ..;;.x^„„ ad ea voluntalem flectcns 

 Titam dirigat. Hacce praecepta moralia breviter proponendi ratione, quae in veleribus 

 morum doctonbus et Paulo laudari solet , Barnabas reliquis omnibus Palribus Anostoü 

 CS praepouendus videlur. O.nnia pura et plane Christiana dici mercntur. Dominatu; 

 enun m ejus Epistola Ethicö, quae vere Chrisliana dici meretur. Pauli vesti.iis insistens 

 homines sJ,z proponit Judaeo-Christianos , qui religioni Judaicae . cui obm addicti fuisse 

 videntur, non Ua facile yaledicere poterant. Ipsas illas opiniones, quae obstabant, cmo- 

 nunus Nomen supremum .v.^J^.r, et ^a.^V colerent et plane Christiani evaderent, debellat 

 Cultum Mosa.cum abrogatum esse demonstrat, et eos qui Christum sectantur , Deum non 

 cerunonns, sed pura mente et spiritu colere decere, ita demonstrat, ul Pauli socium 

 facile agnoscas. 



Unum locum (Cap. 19 ) ,., .5. ^,;,,, ,,, .^^-.^ ^,^ ,,^^^^^^ ^„^ 

 nostrae sentenliae non adeo obstare putamus ; non enim opus est cum ßlunscAero lo- 

 cu ade eleemosyms acciperc, j,eoca^orum remissionem afferentibus, et yerba ex opi 

 monevetemm Christianorum explicare , .>«^/«. ^5v x^,pr,, eo maxime inservire ut 

 peccata post baptismum commissa aboleret , prioribus baptismi ritu sublatis ( I ) • cum 

 ßunphcnerita accipi possint , Barnabam opus manuum commendasse , tum quo de 

 adia. foecunda vitiorum parens, evitaretur, tum ut pauperibus bene fieret exerce 

 rctur porro hunubtatis virtus et corpus redigeretur in seryitutem , peccata deiiique ta 

 Ii seventate rcdimerentur (2). Mirabitur forsan quis Barnabam Chrislianis inier 

 aha quoque praecepisse, ne essent (^ovs~ii rUy^^ , <ps,.,j^ ^xd^f^^rog Qeoü, &no7rfe<t>'- 

 (ism Tov iv^sö(i£vov, crimen sane horrend um et infandum (Cap. 20.): quibus in opi- 

 nionem induci possit, primos Christianos bujus criminis haud immunes fuisse- ve^ 

 rum ne moneam vero esse simillimum , Barnabam in hoc capite magis gentilium 

 pcrstringere crimina ac vitia , eaque ideo tantum proponere, ut ab üs similibusque se- 

 86 abstineant; es Apologetis luce clarius apparet , sine ulla idonea vel justa causa 

 Christianos horum simihumque criminum accusari solcre: attendalur polius velim, qut 

 Barnabas, uti reliqui Patres Aposlolici (3), probe scientes ad gravissima Christiano- 

 nun officia pertinere liberos h ^rxihi^ k») vovhal^ Kupiov, Ephes. VI. cduceie, paren- 

 tum animis id inculcatum voluerit, liberos üs non patriae tanquam possessionera ,' ut Rq! 

 mani eos considerare solebant, habendos, nee educationem flocci pendendam esse, sed 



id 



(,) Quod deinde latius eitplkuil Cyprianus in libro de Opere et Eleemosyn,;. Cf. Mun scher 

 in Henkii, Neues Magazin, pag. 34i. 



(a) Sunt yerb. Cotelerii, quem vlde ad h. 1. quocum facit quoque Itligius; diffileri tarnen 

 Bolumus mature jam justo nimiam vim Eleemosynis tiibiitam fuisse. 



(S) Clemens, Eiilst. I. Cap. 19. Polycarpus Epist. Cap. 4. 



N 



