110 FRANCISCI JANI JACOBI ALBERTI JUNIÜS, 



sin minus a Deo, ut et reliqui omnes meliorcm virtutis viam ineant, castigelur, filios 

 amore amplectens, jusla(iiie doccns non permilfal, ut quamcunque velint viam, ingre- 

 diantur, sed commonefaciens curet , ut ab omni peccato sese abstineant. Denique al. 

 temtro conjugum morluo , si superstes (1) alierum matrimonium iiüre cupial, pccca- 

 tum quidem non committit , verum sese ab iis abstinens , magiium sibi apud Deum ho- 

 norem acquiril (Vis. 1 , 2 , 3. Maud. 4, 8, 12. Siniil. 1, 7.) (2). 



§■7. 

 De Incitamentls, 



Hermas in incitamentis, qiiibus lectores ad vitnm vere Ghristianam impellere volc- 

 bat, copiosus omnino diccndus est. Ex triplici potissimum fönte ea ducit : 1) Ex ipsius 

 virtutis praestantia ; 2) Ex eo , quod fidei professio , eaque virtute adornata , unica sit 

 via ad felicitatem aeleinain ; 3) Praecipue ex diversis virtutis et peccatorum sequelis. De 

 singulis paucis videamus. 



1) Cum homo hacce in vita non nisi peregrinetur , rerum terrestrium certo certius pe- 

 riturarum studio haud tenealur, sed mandata divina , quae cor reddunt liilare , diligal 

 eaque peragat ; cum virtute , quae ipsa sua duicediue sese cuivis commendat , nü melius 

 nee praestanlius rcperiri possit, huic qui operam navat, facile omni peccato resistet, et 

 omnes animi cupiditalcs sibi subjiciet; qui enim uni mandato obsequitur , reiiqua levi 

 negotio perficit , atque adeo omnes virtutes , uua ex altera prolluenle , sibi parare 

 Talet : cum contra diaboli voluplates sint malae , amarae et immmidae , quique iis dedi- 

 tus est , ab uno peccato in altcrum delapsus , sensim sensimque ita iis iiidulgeat , ut poe« 

 nitentiae nullus amplius locus sit (Vis. 2, 3. Mand. 5, 8, 12. Simil. 1, 6, 10.). 



2) 



t(i) Qui nvhit non ptccat , sed si per se nmiiserit , magnwn sibi conquirit honorem apud Deum: Tor- 

 tasse Icgendiim est, ii super se manseiit, lUethoilius in Oriitione 3. alt, Paulura hortari /x^yerj iji' 

 tuuTiä, uuicis nuptlis coDlentum. Sic eliara Basilius, Epist.217. Gregoriiis Nj-ssenus, in Vila Ma- 

 crinae pag. 180, defiincto Juvene, eiii destinati erat, alt eain slitiilsse purpetuum virginitateni servarej 

 hi3 verbis : fusvtiv if' iduzv,!; tiv loitröy ij§/cu. Athenagoras, in Legat. Cap. 33. dixit: mos est Cliris- 

 tianis ij oic« rk "^X^l, /^"^i" ^ «?' evi <yii^ Clemens Alex Stromatum p. m. 461. de eo qui secundis 

 nuptiis abstinet: Silxv ä' exurä tiifi.-Jiyj zufmazi piijctt; if icundü. ] 



(2) Justiniis Marlyr, Tlieophilus An t iocheuu s , Irenaeus, Clemens Alexandr. «lii- 

 que Patres saeculis trlbiis prioribus, nuptiis secundis sese opposueie. CI". Barbeyracius 1. cit. 

 Cap. 4. §. i5. Raliones, qua.s ad hanc Suam sententiam tuendam afl'eire solebant, legaulur apud 

 Borsium in Viss. laud. pag 6a sqq. 



