COMMENTATIO ad QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 117 



persuasos fuisse, homincm iudigiium esse, qui coram justo et saiicto Dco appareal; dici 

 vix posse, quantum Christi scctalores Deo debeant , qui pro summa sua benignitalc eos a 

 crassissima superstilionc ad puriorem reügioncm duicrat , Filio suo liominum in salutem 

 misso : euiidem esse Deum, cujus auxilio indigeicnt, quo, maiidalis ipsius obsequentes , 

 vitam viverent Chrislianam , professionique suae in summis eliam calamitalibus firmiler 

 adhacrerent; unde id ab Christiaiiis poposcerurit , ut toli sese Deo Chiistoque com- 

 mittentes , coelitus omnia exspectarenl , fide , amore et spe pleni , orania Bei Chiislique 

 caiisn sustinerent. 



De ftde imprimis maguifice ubique praedicare solelit , Chi'islianorum animis id incul- 

 cantes : » lidem in Jesum Christum esse , qua duccndi , incitaadi , firmandi , aptique 



> reddendi sint ad conlinuos in virtute progressus facieudos , ad perfeclum Jesu Christi 



> exemplum conlinuo magis magisque sequeudum; ad perpeluum sanclitalis Studium, ad 

 » slrenuum adversus sensuum illecebras cupiditatesque certamen inemidum, ad quolidia- 

 » num dcnique propositum a peccalis abstinendi , muiidum superaudi , animum supra 

 » terrena et perilura evehendi : fidem, modo bonae notae sit , esse, qua ad omnia iis 

 I incumbentia officia in quibuscunque vitae rationibus ac Icmporibus praestaiida incilari 

 *- debeant; haue denique esse, quae eos meliores non tantum homines, verum etiam ci- 



> ves faciat, aequi justique tenaciores magislratus, integriores patres familias, fideliores 

 1 denique domesticoä, atque in omni vitae conditione hilariorcs, sorte sua contentiores 

 » ac beatiores (1)." Amorem, quo Deus eos hberorum instar amplesus erat, incitamentö 

 iis esse dcbere , ut eodcm dignos sese praestarent , in eoque Deum imitarentur. Spem 

 esse , qua coelcstia intueutes , supra terrena sese eveherent , in miscriis erigerent , eäque 

 quasi clypeo obducti peccatis fortiter i-esisterent. His Iribus ductos ad perfectionem ten- 

 dere moralem , summam pietatem cordi habentes , Dci mandatis obsequentes , ejusdem uti 

 et Christi honori studentes, omnium, ne inimicis quidem exceptis, salutem promoventes. 

 Atque baec tria principia in doctrina eorum morali regnare putamus ; non adeo , quod 

 Patres Apostolici anxie de his principiis consliluendis cogitaverinl, sed quia ita de Jli/e , 

 spe et amore ratiocinentur, iisque illam vim tribuaut, ut omnia reliqua officia ex iis duci 

 et ad eadem referri queant. Ubi enim in scriptis Patrum Apostolicorum principium circum- 

 5picias,non anxie perfcctum aliquod quaerendum , qua'ia poslcrioris aevi Philosopbi varia 

 excogitarunl , cui omnia adsint , quae ad principii indolem desiderantur ; quäle fortasse 

 ni'nquam reperielur (de tali quippe priiicipio viri pliüosophari non soliti , nee Ethicen 

 Ghrütiaaam scientifice exponenles , nrnquriin Gogitarunt) : sed ut in Novi Foederis libris sie 



etiam 



(i) Sunt fere veiha Planck i, qiii ver'Ssime de rloclrina Ptlrl , JacoI)i et Joähnls momiit , in Ge- 

 tchie./. des C/irislimloms gediirende hei tfjdt'ak van deszdfs cersle invoering in de wereld door Jesu)' 

 (S de Appslden Tjra. II. ji^g. -23;) et ?(io. 



R 3> 



