J18 rRANCISGI JANI JACOBI ALBERTI JUNIUS, 



eliam hie , in apla officiorum et pvaeceplorum arctissimo viiiculo junctorum disposilione 

 id quaerenduin, ad quäle piincipium omnia ofRcia lefcrri possiiit ; et ut in Novo Tcsla- 

 mento omnia haec ad amnrem refenuilur, sie eliam in Piitium Aposlolicorurn scriplis, 

 amor, ficls et spe fundalus, est fons unde prolluunl , et ratio ad quam ollicia cxscqui 

 Jubentur. 



Quod ad Morum praecepta atline! : sunt uiiiversalia , vel pro suo cujusque consilio pe- 

 culiaria , Gliristianis , quibus praescribebanliir , pro tempore, quo vivcrent , prorsus ac- 

 commodata. His hominum sludia rrora'ia fxcit;ire, eosque ad divinae perfectionis cxem- 

 plar iaformare cupiuut ; ilque non arbilrarii lalione, sed ad Christi pvaecepla moraha , 

 qualia luuc lemporibus ciguoscebanlur et inlclllgebaiitur. Doctriuis dogmalicis , hisloricis 

 potissimum, pro illorum temporum ralione, praecepta siipci-slruunt moralia , cademquc in 

 praxin coavertere docent , Divind iis conciliata auctonlatc , qui])pc ad unum omnibus a 

 Jesu Christo summo et divinitus misso doctore profectis, ut nullum dubium de illorum 

 veritate et exsequendorum necessitale ulli superesse p^ssit. 



Licet universe in omnibus amabilis regnet simpbcitns , tamen sua singuli ratione ea 

 propoAiere, Clemens ea describit , explicat et exponit ; ut Ignatius -vivida ralione, 

 ita Polycarpus simpliciler et siucere, Barnabas breviter , Hermas justo lougius et 

 nomxmiquam obscurius , moralia praecepta proponere soleiat. 



Omuia illa indicant auctores viros pios , qui intimo animo sentirent , quanti esset Chris- 

 ti religionem profiteri , quique nihil magis agerent, quam ut omnes, qui Christo nomen 

 dedissent , suam professioxiem virtute Chrisliana ornarent, Dei Chrislique honori et gloriae 

 consulerent , atque hac ratione , Gentdibus omni Christianos calumniandi ansa praerep- 

 ta , salutem suam terrestrem et aeteruain promoverent. Ea fere cmicli erant senlentia , \-il4 

 Christianorum sancta scelerisque pura religionis , cui nomen dedei'ant , dignitatem el 

 praestautiam luce meridiana clarius comprobari debere ; Christianorum esse , ostendere reli- 

 gionem Christianam origine esse coelesli, eandem esse, quae hominum animos ad omnem 

 virtutem excitet, a terrcstribus solvat et ad coelum evchat : quemque Christianum decere 

 ad Dei Filii de amore praecepta vitam componere , summa cum quovis agere fide , ad- 

 vcrsa constanti perferrc animo, morte instante laete futura intueri iisque animos erige- 

 re ( 1 ) ; ut sie placide et quiete viventes , ubi mors professionis causa subeunda forel , 

 forti et heroico animo gentilibus palam facerent , numen quoddam animis inesse,'quo me- 

 lius accusationes inanes redderent , genlilium feroces animos flecterent , iisque de «er 

 ligionis Cliristiauae praestantia persuasis Euangelium annuntiarent ; has sententias omnium 



ani- 



t(') Quantopere Christiani coelesti felicitate futura sese erlgerent, coelumque tanquam Teram pa» 

 triam coDsiderarent, pateat ex Epistola , lectu dignissim.a, adDioguetum, Cap. 6.] 



