HESPONSIO AD QUAESTIONEM JÜRIDICAM. 49 



L I B E R Vr 



T I T. II. 



ne püBLiciAirA. in sek agtiohe. 

 L. 1. pr. Ulpianus libro XVI ad Ediaium, 



M Alt Praelor : si quis id , quod traditur ex jusla causa non a domino ( Tulg. a 

 ti non domino , prob. Brenckm. ), et nondum usucaptum petet , judiciüin' 

 « dabo." 



Es 60, quod in 1. 7. $.11 legimus « Praelor ait : qui bona fide emü ," conjecit Vir 

 CI. Noodtius in comtn. ad h. t,, vcTha. ex jus/a causa tradihir in 1. 1. pr. et I. 3. §■ I 

 non esse praetoris , sed ülpiani, qui praetoris verbis sua subslituerit. Quae opinio con- 

 firmari videtur pluribus liujus tituli locis , v. c. 1. 7. §. 11 — 17, imprimis J. 16, ufai 

 JCtus, « haec," ait, « concurrere debent , ut et bona ßde quis enteret et ei res emfa sit 

 « .tradita , etc. ," et 1. 8 h. t. , ubi docetur de j^retio vero nihil exprimi, scilicet in 

 Edicto; unde de altera contractus essenlialium parle, sive de emtione venditione, qua- 

 tenus consensu perficitur, locutum fuisse praotorem , satis constat. 



Contra observandum est , verba ex justa causa et tamquam ipsa praetoris verba lau» 

 dari, eorumque sententiam a JCto explicari , aut saltem ea mcnte proponi ( infra enim 

 «vincere conabor , adjectam inlerpretalionem non perlinere ad praetoris verba ). 



Arguit lautemf actionis Publicianae formula apud Gajum IV, 36 « quem hominem 

 « Aulus Agerius emit, etc." praetorem edixisse emil ; sed tarnen est, quod dubite» 

 raus Noodtio accedere, verba ex jusla causa traditur praetori abjudicanü eaque 

 JCte tribuenli. Apparet enim ex laud. fragm. , U 1 p i a n u m verba qui bona ßde emit 

 et ex justa causa traditur, qualiter e menle praetoris accipienda sint , separatim ex- 

 p?i<!uisse. Conatur quidem Noodtius bunc scrupulum eximere , statuendo eam ob caii- 

 aam tradilionis tnentionem fecisse JCtum, quia non solum emptori bonae fidei corapelil 

 Publiciana , sed et aliis emtori similibus i. e. omnibus , quibus res ex causa ad Iransfe« 

 rendum dominium habili bona fide translata est ; verum hoc monendum erat in ipsa vo- 

 eis emit explicalione , quod sine dubio feccrit eliam JClus. Sed tradilionis mentio in 

 «diclo neccssaria uobis videtur. Nam Publiciana eliam jis competcbat , quibus res es 



G jus- 



