22 CAROLI GABRIELIS COBET 



a vero deflexisscnt , declararet. Istorum magnificis orationibus simplicissimam oppone- ■ 

 bat et efTicacissimam disputandi ralionem. Mem. IV. 4. istorum vanitali, superbiae, 

 avaritiae modestiam , coutinentiam, tolam, ut verbo dicam, vitam. Narn Socrati Tita 

 erat philosophia: oii^i)/; Ve ■jrü'rrciTs 'Z-jxpxTovi oüdh ixdißii ciSs dvo^iov eure irpxTTOvroi iJ' 

 ^!v CUTS KsyovTog vjxovtcv. Mem. I. 1. §. 11. clF. I. I. %. 20. I. 2. §. 62 sqq. Is erat,' 

 ([ui ex aiiimi conscienlia de se ipse posset dicere iya oxiSev) äi/öpclivuv üCpsliitju av outs 

 ßiXTiov ivTi >ihov ifjiov ß'.ßiuKsvxi. Mem, IV. 8. J. 6. 



Elucet in Socrate leraperantia, quam dpirij? KptfrT^Di staluebat. ßfem. I. 5. §. 4. iu- 

 temperantia nihil esse censebat homini lurpius, nil perniciosius. ßlem, IV. 5. §. 4 cui 

 iiilemperantia insit , in eo nullam inesse posse virtutem. ibid. %, 11. Eo nihil erat fru- 

 gabus: etiam in laulioribus conviviis, ßlem. I, 3. §. 5 sq. cf. Sijmp. II, §.24 sqq.: in 

 rebus venereis ita conlinentissimus atne p^ov awlx^'^^^-' ™'' >««AX/(7rajv xcä üpxiOTöiTuv i) cl 

 ay.Xot räv ct'i^x'^'^''"' '<'*•' ätcporärt-v. ßlem. I. 3. §. 14. Ehicet iustitia , in cuius studio, 

 ipse tolam se vitam transegisse affirmat. ßlem. IV. ö. §.4. cf. oranino IV. 4. §. 10:, 

 hanc ita definicbat : oblemperandum esse legibus et Patriae et Divinis, quas ipse Deus- 

 animis nostris inscuipsevit. ßlem. IV. 4. Elucrt pietas erga Numen Divinum, de quo- 

 ea senliebat, quae satis admirari et celebrare non possumus, at nunc verbo tantum pos-', 

 sumus indicare, ■> 



Numen Divinum, mundi Pai-ens et Sospifator , ocub"s humanis non cernitur. Egrpgiiim 

 esscribamus locum e Mem. IV. 3. J. 13. ö töv o>,ov yf.iu;jt,'.v (TuvTärrav rs x»i irwi/e'^av , iv 

 cji irxvTX Tx xxla koc) ayaSci sg-ti, xa) as) fisv %cafihoi? XTpiß>j ts xa) vyiä xx) {xyJjpxTCv 

 Trxpsx'^1' > 6xTTCv Se votifiXTdi; dvnßxpniTug üztfpiTovvTX, cSrog rx pisyiarx (ih/ ^pxTTUv öpx- 

 1X1 , rxos Ss c'ixovoi^üv xipaTog yiiXiv itrTiv. 



Deus videt omnia , omnia audit , adest ubique , prospieit simul omnibus. ßfem. I 4. 

 §. 19. cf. I. I. §. 19. nihil Deum latet, nee dicta hominum et facta, neque arcaua, 

 consilia et cogitaliones, ßlem, I. 1, §. 19. 



Pie venerabatur Socrates et stupebat Dei infinilam sapicntiam, in corporis hum^ni fa- 

 brica , ia animo Uumano , in omni rerum natura perspicuam, ßlem. I. 4. provirjnitiani 

 in hominibus tuendis et juvandis ßfem. IV. 3. Oecoii, V. §. 20. iuslitiam ßlem. IV. 4, 

 S- 2.5. 



Divina beneficia censebat majora , quam ul honio natus dignas unqnam referat gcalias. 

 Mem. IV. 3. J. 15. Sed SV« [nyxXn'jTpsvi^Tepov (rh 'Sxtp.cviiv) , TciroÜTa ßxf^hov xx) ti- 

 p,v,Tkv xiiTo. Ipso Deo jubente voficp iraA^a; colendus est. ß/em. IV. 3. ;J. 16. cS. I. 3. 

 §. 1. et IV. 6. §. 2. Nemo melius colit Deum, quam qui obtemperando Uli placere 

 siudeat; mide praemia maxima exspcctanda. ßlem. IV. 3. J. 17. 



Precibus Dcos et sacrificiis placabat; et precari quidem solebat simpliciter rxyxi)i S/- 



Si- 



