ORATIO. 255 



SIcut quaecunque fere regio sibi quid proprium habet et varia fructuum 

 genera producere, variis quisque populus artibus excellere et ab aliis se 

 distinguere solet, ita terra, ubi populus Israeliticus fixas sibi posuerat 

 sedes , fertilis fuit non agri tantum proventu sed incolarum quoque piis 

 animi dotibus , sensibusque religiosis. Videmus ibi fluminis instar illa 

 religio percurrere, non quidem per ripas semper aequales nee supra fun- 

 dum aeque purum ubique attamen perpetuo fluxu. Obvium ire tibi putas 

 et videris audire sancti cuiusdam spiritus flatum quovis te vertas. 



Hie illic adspicis caput tollentes vires prae ceteris nobiles, quorum ope 

 et genio religiosus animi sensus novam acquirit vim , quosque , ratione 

 temporis quo vivebant , respectu virium , indolisque cuique peeuliaribus , 

 ad meliorem, Deo magis gratam conditionem populum permovere stu- 

 dentes. Inter eos euiinuit Iesaias. Quaenam fuerint eius fata, satis in- 

 certum est, certius longe eum fuisse diligentissime institutum atque bona- 

 rum litterarum studio excultum, sublimi stilo prae omnibus excellentem. 

 Auctorum veterum ludaicorum uuUus tarn Deo dignas , tarn sublimes cumque 

 N. F. doctriua convenientes , de rebus divinis , fovit sententias. Quemadmodum 

 fortasse Mosis nomine post eum usi sunt ut leges suas commendarent; 

 Davidis , ut libentius acciperent carmina , mirum ni primarius ille inter 

 Prophetas nomen suum dare debuerit ut aliorum vaticinia suis annecterentur 

 eoque facilius propagarentur. 



lam, perspectis huius vatis vaticiniis, nobis non secus fere est ac si, 

 oblita transitaque illa periodo Mosaica , anterioris temporis filum , per illam 

 Mosis aetatem abruptum et amissum, denuo manu capiamus. Dispersa 

 hie iUie per V. F. obscuriora promissa de futuro aureo aevo, magis prae- 

 cise clariusque prodire facit in lucem atque illa refert ad personam quan- 

 dam olim orituram. Ecce praeteriti aevi documentum praeclarum, te- 

 stans : omni aevo oriri posse et revera ortos fuisse , qui , veluti lumina in 

 tenebris , prae ceteris , quibus erant circumdati , eminerent liberaliori inge- 

 nio , animique sensu sublimiori. Omnia haec clara clamant voce : ab 

 humanis nunquam aliena fuisse omnino divina sed inter se iuncta et mixta 

 esse posse atque debere ! 



Quamvis enim vates illi revocarent populum ad accuratam legis obser- 

 vationem , simul illum adhortabantur ne nimis in ritibus observandis ex- 



