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Uer zweite Band der neuen Folge der Iconographie sollte ursprünglich 

 den Resultaten meiner zweiten Reise nach Nordafrika wenigstens zum grösseren 

 Theile gewidmet sein, aber verschiedene Umstände bewogen mich, von diesem Plane 

 abzusehen und entgegen der früheren Gewohnheit einmal einen Band ausschliesslich 

 mit Najadeen zu füllen. Die Zahl der neu beschriebenen und noch gar nicht oder 

 nicht genügend abgebiWeten Arten hat allnuählig eine ganz bedenkliche Höhe er- 

 reicht, und es wird von Jahr zu Jahr mühsamer, sich unter ihnen zurecht zu finden. 

 Gegenwärtig ist es wenigstens für einen Theil noch möglich, Originalexemplare zu 

 erhalten, und den Ausschlag gab für mich die Bereitwilligkeit, mit welcher mein 

 verehrter Freund, Herr Henri Drouet in Dijon, mir die Originale der von ihm auf- 

 gestellten Najadeenarten zur Verfügung stellte. So war es mir möglich, in dem 

 vorliegenden Bande die Abbildungen von 84 Najadeenarten zu geben, Avelche meistens 

 Nordafrika, Italien, der Balkanhalbinsel und Caucasien angehören und wenigstens 

 für diese Gebiete das Zurechtfinden in dem Formenwirrwarr erleichtern werden. 



lieber meine Stellung zu den beschriebenen „Arten" einige Worte. Die „Art" 

 ist für mich kein Concretum, sondern ein Abstractum, das der Sammler sich macht, 

 um sich in dem Formenchaos zurecht zu finden und das er deshalb ganz seinen 

 Bedürfnissen gemäss umgränzt. Das eine Extrem bildet die Auffassung Bossmä ssler s 

 und der meisten deutschen Conchyliologen, welche als eine Art alles betrachten, 

 was durch Uebergänge verbunden ist und somit in Deutschland nur drei Arten an- 

 erkennen (Unk) pktorum, tumidus, hatavus)^ zu denen in Frankreich noch Bequienii, 

 litoralis und sinuatus, in Oberitalien Eeqnienü und elongatiüiis u. s. f. hinzu 

 kommen. Für das Studium der geographischen Verbreitung ist diese Auffassungs- 

 weise jedenfalls die richtigere, und sie deckt sich fast überall auch genau mit den 

 geographischen Verbreitungsbezirken ; sie birgt aber in sich die Gefahr, dass man sehr 



