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rapport avec le zodiaque indien. Dans l'un et dans 

 l'autre, on voit au sommet du cadre le Lion et le Cancer, 

 qui ëtoient les domiciles du Soleil et de la Lune. Sous 

 chacun de ces deux signes sont placés par ordre , sur 

 deux lignes parallèles, les domiciles des cinq planètes : 

 cela donna lieu à Legentil de croire que l'ordre naturel 

 des signes avoit été interverti par ignorance. Il n'en 

 avoit pas compris la raison ; mais il a tâché de répondre 

 à cette objection (^Mém. 1788, p. 4^8). On voit aussi 

 à l'église Notre-Dame un ensemble ingénieux de trente- 

 six tableaux, que le citoyen Dupuis a fait graver dans 

 son. grand ouvrage de V Origine de tous les cultes^ ^79^? 

 planche 18. Ces tableaux renferment les opérations 

 agricoles de chaque mois avec les gradations ou les 

 progressions de la lumière et de la chaleur ÇJkfém. 1 788, 

 p. 421). 



Ce n'est point à la place de la Balance , comme l'a 

 cru Legentil , qu'on voit la figure du statuaire qui taille 

 une pierre, mais à la place de la Vierge , qui devoit être 

 naturellement dans le milieu, puisque l'église lui étoit 

 consacrée. Elle est en effet sur une colonne qui sépare 

 la porte en deux parties ; elle tient dans ses bras le Dieu 

 dé la lumière sous l'emblème d'un enfant , comme la 

 vierge céleste dans la sphère des Perses et dans celle 

 des Arabes : car les anciens représentoient le Soleil au 

 solstice d'hiver avec la figure d'un enfant, au printemps 

 sous celle d'un jeune homme ; c'étoit un homme fait au 

 solstice d'été , et un vieillard en automne. 



On voit encore sur la face intérieure du pilier qui 



