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Vénitiens avoient pour cet effet institué une école où 

 l'on donnoit aux citoyens destinés à cet important ser- 

 vice l'éducation la plus soignée et la plus complète. Cette 

 école étoit la même que celle des architectes des vais- 

 seaux, et établie par conséquent dans l'arsenal. Les élèves 

 forestiers ne s'y instruisoient pas seulement de la légis- 

 lation relative à leur partie ; ils faisoient un cours d'éco- 

 nomie rurale et d'histoire naturelle, dans lequel ils 

 apprenoient la théorie de l'aménagement et de l'entre- 

 tien des bois ; en même temps ils suivoient les leçons 

 d'architecture pratique. Ils étoient distribués successi- 

 vement sur tous les travaux de l'arsenal; ils y appre- 

 noient à tirer le meilleur parti possible de la configu- 

 ration et des proportions des arbres : de sorte que, rendus 

 ensuite à leur destination, ils pouvoient se rendre compte 

 à eux-mêmes, et aux autorités dont ils dépendoient, 

 de tous les états par lesquels passent les bois depuis 

 l'instant où l'on confie leur semence à la terre jusqu'à 

 celui où l'homme les applique à ses besoins divers. Je 

 le demande encore: Laquelle est préférable de la loi qui 

 charge une classe de citoyens de la création , de l'édu- 

 cation, de la conservation des bois, et une autre classe 

 de leur abattage et de leur emploi ; ou de la loi qui 

 réunit ces deux fonctions? Pourquoi deux institutions, 

 deux genres d'instruction différens, quand le but est 

 unique? Pourquoi semer légalement les préventions, 

 les haines parmi des hommes qui doivent concourir 

 à la même fin? Pourquoi mettre les uns dans la dépen- 

 dance des autres, et sur-tout pourquoi mettre les plus 

 »• T. 5. 3^ 



