jaO MÉMOIRES DE MATIIKMATIQUES 



Des fêtes z>éni tiennes en général^ et en particulier de 



la régate. 



QuAîTD on considère le gouvernement yéniticn dans 

 les temps qui ont précédé immédiatement sa cliuto , on 

 n'y trouve qu'incohérence et contradiction. Des pou- 

 voirs illimités, donnés à un tribunal qui tenoit dans ses 

 mains la vie de tous les citoyens, depuis l'homme le 

 plus obscur jusqu'au chef électif de la nation , à côté 

 d'une oligarchie à laquelle participoit presque l'univer- 

 salité delà noblesse; des institutions populaires, et tou' 

 jours respectées , en opposition avec un système d'espion- 

 ïia^c qui s'étendoit sur toutes les classes de citoyens; le 

 fanatisme protégé par les lois et par l'exemple des grands, 

 pendant que le clergé n'avoit en partage que la misère 

 et le mépris; la corruption des mœurs portée à son 

 comble, avec la prétention au moins apparente aux vertus 

 républicaines; cette corruption érigée en principe, et 

 considérée par les oligarques comme un des moyens 

 les plus efficaces de maintenir la sûreté publique, de 

 déjouer les conspirations; en un mot, cette corrup- 

 tion , regardée comme une des colonnes du gouver* 

 nenient. 



Mais, si l'on remonte à l'origine des usages , des cou^ 

 tunies, des lois vénitiennes; si on les conipare avec les 

 révolutions politiques et morales qui les ont introduites, 

 pu ne peut s'empêcher de reconnoître par-tout des preuves 

 d'une profonde sagesse. Ija nature du sujet que je traite 



