Der Nordpol als Ursprungsstätte des Lebens. 31 



über den freien geflügelten Vogel? Aber in den Polarländern, da 

 ist der Mensch der Herrscher über die Vögel und entnimmt ihren 

 Nestern jährlich den reichen Tribut an Eiern zu seiner Nahrung. 

 Die Falkenbeize ist auch in Asien zu Hause, aber wo konnte sie 

 der Mensch besser lernen als in der Heimat des Jagdfalken, da wo 

 Falco Hierofalco seinen Horst auf dem flachen Boden baut und 

 es leicht ist, seinen Jungen den frischen Raub wegzunehmen. 



Man hat gesagt: „Le desert est le monotheisme." Ist nicht 

 die lange Nacht eine noch bessere Schule des Nachdenkens ? Ver- 

 langt sie nicht von dem Wesen, das in ihr am längsten ausharrte, 

 vorsorgende Zurüstungen? Die lehrten den Menschen sozialen Zu- 

 sammenschluss, ebenso wie die Bienen und Ameisen. 



Die heutigen Bewohner der Polarländer sind nun aber keines- 

 wegs hoch entwickelte Völker. Das ist kein Widerspruch, denn 

 der Urmensch wohnte nicht in schmutzigen Erdhütten in eisiger 

 Kälte, sondern er brachte die sommerlich lauen Nächte im Freien 

 zu. Darum ist die Astronomie der älteste Zweig der Natur- 

 wissenschaften. 



Bis dahin wäre das alles nicht mehr als eine nicht gerade 

 unwahrscheinliche Hypothese. Aber es kommt noch eine weitere 

 Stütze hinzu. In einer überaus gründlichen Untersuchung hat 

 Gunkel') nachgewiesen, dass Genesis I., der biblische Schöpfungs- 

 bericht, nicht, wie man früher annahm, eine freie Konstruktion des 

 Verfassers, auch nicht im jüdischen Volk entstandene Tradition 

 sein kann, sondern eine Menge uralter Züge besitzt, die weit 

 zurückreichen. 



Gunkel behandelt sodann die merkwürdigen Chaosungeheuer, 

 in denen er Personifikationen des Meeres sieht. Er bespricht u. a. 

 Behemoth und Leviathan, die bekannten prächtigen Schilde- 

 rungen des Nilpferdes und Krokodils, weist aber in diesen 

 Züge nach, die ganz fabelhaft klingen und nicht der Beobachtung 

 dieser Tiere entnonmien sein können. Ich habe nun all diese 



^) H. Gunkel, Professor der Theologie in Berlin, Schöpfung und 

 Chaos in Urzeit und Endzeit, eine religionsgeschichtliche Unter- 

 suchung über Gen. 1 und Ap. Joh. 12 mit Beiträgen von Heinrich 

 Zimmern, a. o. Professor der Assyriologie in Leipzig, Göttingen 1895. 

 Das Buch enthält im Anhang interessante babylonische Schöpfungs- 

 mythen, in deren einem es z. B. vom Weltanfang heisst: Langhin 

 zogen sich die Tage". (Lange polare Schöpf angstage ?) 



