88 Naumannia 1858, 



liehe Jäger von jedem starken Hirsch oder Rehbock, den er er- 

 legt, auch nachträglich noch jeden Schritt und Tritt und jede 

 Bewegung kennt und sich dabei jedes einzelnen Gedankens, jedes 

 Gefühls unauslöschlich erinnert, wie er sich gedrückt und gebückt, 

 wie er geschlichen oder auf flacher Erde hingekrochen, um dem 

 scheuen "Wilde nahe zu kommen ; so erinnern sich die Helgoländer 

 Jäger jedes einzelnen seltenen Yogels, den sie in die Sammlung 

 von Gaetke geliefert. Geht oder fährt man mit ihnen um die 

 Insel und bringt das Gespräch auf diesen Gegenstand, so ist's, 

 als ob sich jeder Eelsvorsprung belebte: „Hier fand ich unter 

 mehr als hundert toten Schwalben die schöne rotköpfige (Hirundo 

 rufula Temm.), die Gaetke mit Lebensgefahr schon zwei Tage 

 lang verfolgt hatte, hier schoss mein Bruder die schöne rote, 

 spitzschwänzige Möwe (Larus roseus Jard. u. Selby) u. s. w. u. s. w." 

 Nach einem solchen Spaziergang um die Insel in Gesellschaft 

 eines Insulaners, ohne Gaetke, mit historisch- ornithologischen 

 Reminiszenzen fragte ich einen begleitenden Freund: Glaubst Du, 

 dass die Leute die "Wahrheit reden, oder dass sie uns Schwindel 

 vorlügen? Die Antwort war: Wie kommst Du darauf? "Wenn 

 das Schwindel ist, so ist der ganze Inselfels eine Erdichtung und 

 wir sitzen hier nicht mitten im Meere, sondern weit eher in der 

 Lüneburger Heide! 



Und doch, man denke sich, das alles sei Lug und Trug, das 

 genaue Tagebuch, in dem so bestimmt Zeit, Ort, Mass, Stimme 

 und Benehmen, nebst dem glücklichen Finder bezeichnet sind, 

 die Übereinstimmung des Tagebuches mit der Sammlung, die 

 Übereinstimmung der Aussagen der Insulaner unabhängig von- 

 einander und von Gaetke mit den Angaben Gaetkes und seiner 

 Sammlung, die genauen und von vielen Seiten bestätigten Jagd- 

 geschichten jedes einzelnen seltenen Vogels, die Sammlung selber, 

 die nur nach frischen Exemplaren im Fleisch mit Künstlerhand 

 hat hergestellt werden können: setzte das nicht eine ganze Schule 

 des Luges und Betruges voraus, an der ein grosser Teil der Be- 

 völkerung Helgolands teil genommen im Interesse eines einzelnen, 

 der ihnen fremd ist und den sie auch jetzt noch kaum als den 

 ihrigen betrachten! Der Gedanke scheint mir an Ort und Stelle 

 eine Absurdität. In Helgoland, wo ein jeder weiss, was der andere 

 treibt und was ihm widerfährt, herrscht nur eine Stimme darüber, 

 dass von irgend einem Nebengedanken nicht die Rede sein könne. 



