16 Minderwertigkeit von Darwins Werk über die Entstehung der Arten. 



Kant sclirieb: Man muß, so selir man auch, und zwar 

 mit Recht, der Frechheit der Meinungen Feind ist, eine 

 Geschichte der Natur wagen, welche eine abgesonderte 

 Wissenschaft ist, die wohl nach und nach von Meinungen zu 

 Einsichten fortrücken könnte." (Schnitze S. 76, 77, siehe 

 auch S. 65.) 



All diese Äußerungen sind nicht zufällige oder gelegent- 

 liche Gedankenblitze bei Kant. Dazu kehren 'Sie zu oft an 

 ganz verschiedenen Stellen seiner Arbeiten in ähnlicher Fassung 

 wieder. Fritz Schnitze hat sie unter dem Titel „Kant und 

 Darwin" Jena 1875 nach der Zeit der Veröffentlichung zu- 

 sammengestellt. Obgleich auf Seite 83 dieses Werkchens 

 Schnitze ganz verständig die heutigen Entwicklungslehrer 

 kritisiert, die Hypothesen und Tatsachen verwechseln, so zeigt 

 doch schon sein Titel, daß er Kant für einen Vorläufer 

 Darwins hält. 



Wir finden bei Kant die Veränderlichkeit der Rassen, 

 wir finden sogar an manchen Stellen den Selektionsgedanken. 

 Warum ging er nicht noch einen Schritt weiter? Fern lag 

 ihm der Gedanke nicht , die Realgattungen voneinander ab- 

 zuleiten. Ein Wort nur, und die ganze Lehre Darwins, die 

 mechanische Erklärung der lebenden Natur war bei Kant im 

 Plane fertig. Kant hat dies Wort gesprochen, aber er hat 

 es abgelehnt. 



Dem modernen Biologen erscheint der Altmeister hier 

 in der Lage Thors, der die Midgardschlange an der Angel- 

 schnur gefangen hat und ihren Kopf über das Wasser zerrend 

 schon den Hammer hebt, um sich die Beute zu sichern. Da 

 zerschneidet ihm der Riese, um sein Boot besorgt, die Schnur, 

 und die Schlange versinkt in die Tiefe. Hier zerschneidet 

 nur Kant selbst den Faden. 



„Wie dieser Stamm selbst entstanden sei, diese Auf- 

 gabe liegt gänzlich über den Grenzen aller dem Menschen 

 möglichen Physik hinaus, innerhalb denen ich doch glaube 

 mich halten zu müssen" (201), sagt Kant. Er führt die Ähn- 

 lichkeiten der Realgattungen auf die „Mannigfaltigkeit" der 

 Natur zurück. (119 — 122.) „Eine Verwandtschaft unter ihnen, 

 da entweder eine Gattung aus der anderen, und alle aus einer 

 einzigen Originalgattung, oder etwa aus einem einzigen erzeu- 



