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war lebend recht rar, während todte Gehäuse sich ziemlich 
häufig fanden. 
Am Abend des Charfreitag war Hermupolis festlich er- 
leuchtet, und gegen 9 Uhr passirten mehrere Processionen 
den Marktplatz, jede geführt von einem Priester in reichen 
Gewändern, dem zunächst ein von vier Kirchendienern ge- 
tragener reich vergoldeter Sarkophag und dann ein Musik- 
corps folgte. Die ganze Einwohnerschaft war auf den 
Beinen, um das Schauspiel anzusehen, überall brannte benga- 
lisches Feuer und die schönen Syrenserinnen standen an 
den Fenstern und besprengten die Vorübergehenden mit 
wohlriechendem Wasser. Das Hauptvergnügen an solchen 
Festtagen besteht im Schiessen und Abbrennen von Feuer- 
werkskörpern ; am Sonnabend vor Ostern hörte das Knallen 
gar nicht auf und in allen Strassen suchten die bösen 
Buben die arglos Vorübergehenden durch Werfen von klei- 
nen Feuerwerkskörpern, die mehrere Male explodirten — 
in meiner thüringischen Heimath „Frösche“ genannt — 
zu erschrecken. Der Hauptsport bestand darin, einen solchen 
„Frosch“, an einen Bindfaden befestigt, der an einem Ende 
mit einem Haken versehen war, an den kolossalen Pump- 
hosen eines alten Türken geschickt anzubringen und dann 
anzuzünden. Ihren Höhepunkt erreichte die Festfreude in 
der Osternacht. Gegen 11 Uhr beginnt dann der Gottes- 
dienst und Alt und Jung ziehen, mit grossen Wachslichtern 
bewaffnet, zur Kirche; beim Glockenschlag Zwölf verkündet 
der Geistliche: „Christ ist erstanden“, und im Nu zünden 
Alle ihre Kerzen an und pilgern nach Hause. Nun ist die 
Fastenzeit vorüber, in jedem Hause wird ein Osterlamm 
geschlachtet und für die gehabten Entbehrungen entschädigt 
jetzt ein solenner Schmaus. Ich hatte mich früh zur Ruhe 
begeben, wurde aber um Mitternacht durch Schüsse ge- 
weckt, die auf allen im Hafen liegenden Schiffen — und 
deren waren nicht wenige — abgefeuert wurden; das währte 
