ANNALES. LUI (1922) 101 



la ponte, avec la capture des proies, avec l'heure de l'activité quo- 

 tidienne? 



Nous reconnaissons, d'ailleurs, deux critères importants : spécia- 

 lisation et spécificité ; nous ne reconnaissons, il est vrai, rien qui 

 ressemble à un stimulus interne ou à la prescience : l'activité que nous 

 constatons est aveugle, assurément; mais elle ne conduit pas l'orga- 

 nisme à une fin utile ; au contraire, l'attraction ou la répulsion subies 

 sont quelconques, indépendantes de l'utilité du résultat. 



3. — Analyse de quelques comportements. 



Nous avons, tout de même, isolé quelques éléments essentiels qui 

 nous permettent de pousser plus loin l'analyse et de nous reconnaître 

 dans des comportements un peu plus compliqués. 



A. — (( Myeloïs cribrella » et les changements d'état physiologique. 



Voici d'abord celui de Myeloïs cribrella. C'est une chenille de 

 Microlépidoptère qui vit [dans les capitules de diverses Garduacées ; 

 elle mange la substance du réceptacle. Quand elle a épuisé quatre ou 

 cinq capitules, elle a atteint sa maturité larvaire, et cesse de manger; 

 en même temps, elle sort des capitules, pénètre dans la tige du 

 Chardon et s'y enferme. Les observateurs n'ont pas manqué d'attribuer 

 à la chenille des motifs très judicieux : en s'enfonçant dans l'intérieur 

 des capitules, elle se mettrait à l'abri tout en mangeant; en entrant 

 dans la tige, elle continuerait à se mettre à l'abri, à la fois contre les 

 intempéries et les parasites. Évidemment, elle pourrait demeurer dans 

 un capitule ; mais cette partie de la plante étant moins durable que 

 la tige, plus exposée à la destruction, le choix qu'elle fait est d'une 

 sage prévoyance. 



Tel serait, en effet, l'instinct au sens complet, correspondant à 

 tous les critères. Malheureusement, cette interprétation du comporte- 

 ment de Myeloïs cribrella est une hypothèse toute gratuite, reposant 

 uniquement sur deux faits sans liaison nécessaire : la vie dans 

 les capitules et le passage dans la tige. Tout le reste est imagination 

 pure. L'observation ne nous fournit aucune autre donnée, et nous 



