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peuples chasseurs et les peuples nomades, il pense que c'est 

 plutôt aux environs des pays qui furent civilisés les premiers 

 qu'elles ont dû s'offrir aux hommes. 



Les Egyptiens attribuaient, selon Diodore, l'invention du 

 blé et de l'orge à Isis; et cet écrivain rapporte que, selon le 

 même peuple, Osiris, inventeur de la vigne, aimait l'agri- 

 culture, et avait été élevé à Nysa, ville de l'Arabie heureuse. 

 Mais, comme divers auteurs anciens disent que la ville de 

 Bethsané ou de Scythopolis s'appelait aussi Nysa, M. Dureau 

 de Lamalle pense que c'est là le véritable lieu où Osiris avait 

 été élevé et avait découvert la vigne. 11 en conclut que c'est 

 aussi près de Bethsané qu'Isis doit avoir trouvé le blé et l'orge: 

 d'où il arrive à ce résultat, que le blé et l'orge sont originaires 

 de la vallée du Jourdain ; et il ne doute pas qu'on ne puisse les 

 y retrouver à l'état sauvage , si les botanistes les y cherchent. 



Il se confirme, dit-il, dans cette idée, parce que la vierge 

 des zodiaques égyptiens, copiée ensuite par les Grecs et par 

 les Romains, tient un épi de blé, et parce que c'est dans le 

 Levant que naissent le plus grand nombre des espèces dans 

 les genres tritïcum , hordeum et secale. 



La méthode des naturalistes s'applique à tout, et est même 

 susceptible de servir de cadre pour la classification des diverses 

 opérations de l'art. C'est ce que M. Thouin a essayé à l'égard 

 de la greffe; il a distribué les diverses manières dont les culti- 

 vateurs ont imaginé d'unir ensemble des arbres ou des parties 

 d'arbre, de manière à les mettre en communauté de nourri- 

 ture; il les a distribuées, dis-je, en classes, en genres et en 

 espèces, comme on aurait distribué les arbres eux-mêmes, 

 et il a donné à chaque espèce le nom d'un cultivateur ou 

 d'un botaniste célèbre , comme on a coutume de le faire 

 dans la botanique proprement dite. Les descriptions soignées 

 et accompagnées de figures , que M. Thouin a faites de ces 



