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On sait que, vers le milieu du xvii e siècle, l'usage de por- 

 ter de grandes perruques devint général en France et dans 

 presque toute l'Europe. L'art de préparer ces chevelures ar- 

 tificielles était évidemment du ressort des barbiers, puisque 

 la façon des cheveux , comme ornement de la tête , avait 

 toujours été une des parties les plus importantes de leurs 

 attributions. Le nouveau genre d'industrie que la mode 

 venait d'y ajouter exigeait une extension de travail, et par 

 conséquent l'emploi d'un plus grand nombre de mains. Cette 

 espèce de révolution, car c'en était une, amena la nécessité 

 d'augmenter, sous la nouvelle dénomination de perruquiers, 

 le nombre des membres de l'ancienne communauté, qui ne 

 fut désignée dans la suite que sous le nom de Communauté 

 des barbiers-perruquiers-baigneurs-étuvistes (i). 



Cependant, en devenant plus riche et plus productive par 

 l'accroissemement du nombre des individus qui la compo- 

 saient, cette communauté assurait un accroissement de droits 

 utiles au profit de celui qui était appelé à exercer sur elle les 

 prérogatives d'une sorte de magistrature. Elle fixa, sous ce 



(0 Edil du roi , du mois de décembre 1609, portant création de deux 

 cents maîtres barbiers- baigneurs -étuvistes - perruquiers , en la ville de 

 Paris, faubourgs, banlieue, etc. Défend aux chirurgiens , barbiers d'of- 

 fice, de faire le poil et perruque, et de tenir bains et étuves. Leur per- 

 met de faire la barbe seulement, ordonne que, pour distinguer les deux 

 communautés, lesdits barbiers-etuvistes auront pour enseignes des bassins 

 blancs. 



Edit du roi , du mois de novembre 1664, qui ordonne que le nombre des 

 barbiers-baigneurs demeure fixé à quarante-huit, et défend à tous autres 

 qu'aux chirurgiens des maisons et familles royales, de tenir bains et 

 etuves. 



