PARTIE PHYSIQUE. clxV 



M. Moread de Jonnès a communiqué à l'Académie des re- 

 cherches sur le maïs, la synonymie de cette céréale dans les 

 langues américaines , son pays originaire , l'étendue de sa cul- 

 ture et son antiquité chez les peuples aborigènes du Nouveau- 

 Monde. 



Dans ce mémoire étendu , l'auteur commence par exami- 

 ner si le maïs était connu des peuples de l'antiquité, et il 

 montre, par le témoignage d'autorités nombreuses, que c'est 

 en le confondant avec une céréale africaine, le sorgho ou 

 grand millet, qu'on a été conduit à croire qu'il existait, 

 avant la découverte de l'Amérique, dans plusieurs contrées 

 de l'Europe et de l'Orient. 



Rassemblant ensuite dans les histoires contemporaines de 

 la conquête du Nouveau-Monde, et dans les voyageurs qui, 

 les premiers, ont parcouru ses vastes contrées, les faits qui 

 forment l'histoire du mais, M. de Jonnès, après avoir con- 

 staté l'origine américaine de cette plante , a recherché quels 

 peuples aborigènes de l'hémisphère occidental en tiraient 

 leur principale subsistance ; quelles limites sa culture avait 

 reçues de la puissance du climat et des communications des 

 hommes; quelle était l'étendue de cette culture, comparati- 

 vement à celle du manioc ; quelles lignes itinéraires semble 

 avoir suivies sa translation géographique, et quelles con- 

 trées des deux Amériques paraissent avoir été son habitation 

 primordiale. 



D'après l'examen approfondi de ces questions , l'auteur se 

 croit fondé à conclure que le maïs a pris naissance exclusi- 

 vement dans les régions du Nouveau-Monde, comme le riz 

 dans celles de l'Asie, le millet en Afrique, et le froment 

 dans les contrées septentrionales de l'Asie, ou peut-être dans 



