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deux éléments dont les formes sont déterminées. Ainsi le 

 corps thyroïde diffère bien évidemment de chaque moitié 

 de ce corps considéré chez l'embryon ou chez les mammi- 

 fères; ainsi l'os canon est différent des deux os qui le con- 

 stituent; ainsi la forme des deux yeux fondus en un seul 

 n'est pas la même qu'un œil ordinaire. Mais cette forme 

 nouvelle est tout aussi régulière, tout aussi invariable que 

 les formes normales des organes simples. 



Le mécanisme de formation de ces organes est le même 

 chez tous les êtres réguliers ou irréguliers; ils diffèrent seu- 

 lement par le nombre des composants qui se rencontrent 

 chez les uns, et ne sauraient se trouver chez les autres. 



Ainsi tous les organes doubles ou pairs peuvent se réunir et 

 se confondre de manière à former des organes complexes, soit 

 chez les êtres réguliers, soit chez les monstres par défaut. 

 Mais on conçoit que cette formation est impossible pour les 

 organes uniques ou impairs, tels que le pharynx , l'estomac , 

 les intestins, le cœur, le foie, la vessie, l'utérus, etc. , etc. 

 Pour que ces derniers organes puissent devenir complexes, 

 il faut nécessairement que primitivement il y ait eu deux 

 utérus, deux vessies, deux cœurs, deux foies, deux esto- 

 macs , deux canaux intestinaux ; or, ces doubles organes ne 

 se rencontrant et ne pouvant se rencontrer que chez les 

 monstres par excès , il en résulte que c'est chez ces êtres et 

 seulement chez eux , que pourront se rencontrer les utérus, 

 les vessies , les cœurs , les foies complexes. C'est en effet ce 

 qui a lieu, et ce qui a été vu par un grand nombre d'ana- 

 tomistes, quoiqu'ils n'aient pu s'en rendre compte. 



Supposez en effet que deux cœurs se trouvent dans un 

 même thorax, deux foies dans un même abdomen; si par 



