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l'on trouve les durées des règnes, comptées consécutive- 

 ment, sans interruplion , avec une extrême recherche d'exac- 

 titude, en ans, mois et jours, depuis la plus haute antiquité. 

 Le plus ancien auteur qui ait mentionné la période sothia- 

 que avec détail, et qui ait donné sa concordance avec les 

 dates romaines, estCensorinus, rhéteur astrologue, qui écri- 

 vait à Rome dans la 238^ année de l'ère chrétienne. Il dit posi- 

 tivement «que son origine se compte à partir de l'époque où 

 le premier jour du mois de Thoth vague coïncide avec le 

 lever héliaque de Sirius, lever qui, pour l'Egypte, arrive 

 habituellement le douzième jour avant les calendes d'août, 

 autrement le 20 juillet julien.» Or, la concordance du Thoth 

 vague avec les dates juliennes est parfaitement connue pour 

 toutes les années, soit antérieures, soit postérieures à l'ère 

 chrétienne ; on peut donc facilement en conclure que la 

 coïncidence du Thoth avec le 20 juillet a eu lieu dans les 

 années — i322, — 2782, — 424^, etc. du calendrier julien 

 proleptique, en comptant à la manière des chronologistes, 

 comme aussi dans les années postérieures -f- iSg, 4- 1699, etc; 

 résultat précisément pareil à celui que nous avons conclu 

 tout à l'heure des annonces de Ptolémée. Ainsi , en se 

 tenant à cette seule condition de coïncidence, on peut 

 indifféremment placer 1 origine de la période à l'une quel- 

 conque de ces dates. Censorinus ne spécifie point ce choix, 

 comme il semble qu'il l'aurait dû faire , s'il se fût agi 

 d'une ère chronologique employée historiquement. Il se 

 borne à déterminer la dernière coïncidence, dans l'année 

 + i'3g, ce qu'il fait en remarquant que, pour l'année où il 

 écrit, qui était la 238*^ après l'ère chrétieinie, le premier 

 jour du Thoth vague correspond au septième jour avant les 



