SUR l'année vague des égyptiens. 671 



dire la sortie d'Egypte) est du temps d'Inaclius, avant la 

 révolution sothiaque. » C'est comme s'il disait : « avant l'an- 

 ne'e julienne proleptique iSaa, « et il n'y a rien là de plus 

 que dans Censorinus. Ces passages prouvent, pour leur 

 époque, un calcul proleptique, non pas un usage pratique 

 antérieur. La mention qui est faite du cycle cynique dans 

 la chronique égyptienne, au dire du Syncelle, semble même 

 d'autant plus singulière que ce cycle ne se trouve ni em- 

 ployé, ni seulement nommé dans les fragments qui nous 

 restent du prêtre égyptien Manéthon, fragments historiques 

 écrits sous Ptolémée Philadelphe , et que le Syncelle nous a 

 pareillement transmis. Dans ces fragments , les durées dies 

 règnes sont simplement rapportées, comme dans tous les 

 canons chronologiques , en ans et en mois. On dira peut-être 

 qu'ils ne nous sont pas parvenus directement, et que leur 

 forme primitive a pu être altérée. Mais c'est encore cette 

 même forme que l'on retrouve dans un papyrus manuscrit 

 de la plus haute antiquité, que M. Champollion a découvert 

 dans le musée de Turin, au milieu de registres de comp- 

 tabilité, d'actes publics, et d'autres documents dont les 

 dates ne descendent pas plus près de nous que la dix-neu- 

 vième dynastie. Ce manuscrit antique , dans ses restes mal- 



du commencement de Mestraïnt qui , dans l'hypothèse du Syncelle , comme 

 de Jules Africain, est le même que Mènes, et a commencé à régner l'an 

 34 d'Arphaxad. 



'< La mention du cycle cynique ■vient donc là d'une manière tout aussi ab- 

 surde que dans le fragment de la vieille chronique , où se trouve la même 

 expression. Je pense que c'est de là que le Syncelle a tiré sa parenthèse 

 mais quelle qu'en soit l'origine, elle n'a rien à faire avec le calcul du 

 Syncelle qui en est indépendant. » 



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