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le cercle des opérations annuelles est resté le même. Il se 

 divise encore en trois tétrades de mois, désignées par les dé- 

 nominations particulières de cultures d'automne^ cultures 

 d'hiver, cultures d'été. Les cultures dites d'automne se font 

 pendant la crue , dans les lieux que les eaux ne peuvent at- 

 teindre ; les cultures dites d'hiver leur succèdent quand le 

 Nil se retire des terres qu'il a inondées; enfin les cultures 

 d'été s'opèrent pendant les récoltes de céréales, lorsque le 

 Nil est tout-à-fait baissé : aussi exigent-elles des arrosements 

 artificiels. Nous verrons plus loin ces trois divisions retracées 

 avec leurs caractères physiques, et avec les productions qui 

 leur sont propres, sur un tableau antique que M. ChampoUion 

 a copié dans les tombeaux des rois de Thèbes; mais ici, j'ai 

 pris les divisions des trois tétrades, les opérations qui s'y 

 rapportent, et jusqu'aux noms qui les désignent, dans le 

 Mémoire sur l'agriculture de l'Egypte que notre confrère 

 M. Girard a publié parmi les travaux de la commission 

 française (i). 



J'ai besoin d'insister sur la certitude de l'époque et de la 

 durée que j'attribue ici à la crue du Nil. Car on voit bien 

 que c'est ce phénomène , constant dans l'année solaire , qui 

 va nous servir pour y placer la tétrade des eaux. Le nombre 

 de 100 jours que j'ai adopté pour sa durée, est celui d'Héro- 

 dote. Il fixe également l'origine de la crue au solstice d'été. 

 Il nous dit qu'il s'était curieusement informé de ces deux 



(i) Mémoire sur l'agriculture et le commerce de l'Egypte, par M. Gi- 

 rard. Description de l'Egypte, tome VI; état moderne, ii; pages 492, 

 499, 5i5. 



