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ce mode de division, il faut lire d'abord la série de gauche 

 en allant de Thot jusqu'à JVléchir, puis de là revenir à la série 

 de droite en la commençant par Phaménoth et terminant à 

 Mésori. Ou, si l'on veut, on peut lire les deux séries consé- 

 cutivement, de droite à gauche à la manière égyptienne, en 

 commençant par Phaménoth; et alors on aura le dersier se- 

 mestre d'une année, suivi par le premier semestre de l'année 

 qui lui succède, l'interposition du cynocéphale indiquant 

 peut-être l'interposition des épagomènes qui les séparent, 

 jointe toutefois à quelque circonstance inconnue pour la- 

 quelle il a été placé hors du milieu du cadre qui lui appar- 

 tient. D'une manière ou d'une autre le cercle entier de l'an- 

 née se trouve complet. Reste donc à examiner les caractères 

 physiques et mythiques des personnages attachés à chaque 

 mois. Or, on les retrouve ici les mêmes qu'à Edfou , sauf 

 quelques modifications légères que nous allons signaler d'a- 

 près Champollion. 



Il n'y a aucune observation particulière à faire sur la moi- 

 tié de gauche : le solstice d'hiver s'y trouve dans Phaophi, 

 l'équinoxe vernal dans Toby, comme à Edfou, et tous deux 

 caractérisés de la même manière : ce dernier encore plus 

 énergiquement. Du reste, les divinités figurées y sont exac- 

 tement les mêmes, excepté pour le mois de Méchir, où la 

 truie est remplacée par un chacal en repos : un changement 

 pareil a été fait pour Phaménoth. Mais les légendes attachées 

 aux nouveaux symboles sont restées les mêmes; grande cha- 

 leur à Méchir, à Vh^ménoûx petite chaleur. Dans la série de 

 droite, le personnage attaché au mois de Pachon porte en- 

 core sur sa légende le nom du dieu Chons , comme à Edfou; 

 mais ici il est représenté sous la forme d'Ammon - Ra , son 



