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Thoth doit avoir Phaophi après lui à l'est ou à l'ouest, dans 

 le cercle équatorial. Ensuite, supposant que le tableau carac- 

 térise spécialement une époque de l'année, il faut placer la 

 série révolutive dans la position particulière où elle se trouve 

 naturellement à cette époque, c'est-à-dire qu'il faut savoir, 

 par exemple, quelle division du cercle doit être alors à l'ho- 

 rizon oriental. 



Dans le tableau d'Edfou, lorsqu'il est enroulé, tous les 

 personnages, saisons, mois et jours, marchent dans un mêrtie 

 sens; ce doit donc être naturellement celui du mouvement 

 diurne, et l'orientation s'en déduit : alors la série des mois 

 Thoth, Phaophi, Athor, etc., se trouve placée d'elle-même 

 dans l'ordre suivant lequel le soleil les parcourt en vertu de 

 son mouvement propre, dirigé d'occident en orient. 



Dans le tableau du Rhamesseum , les personnages qui re- 

 présentent les mois ont alternativement la face tournée dans 

 des sens contraires, pour recevoir l'offrande que fait à chacun 

 d'eux le roi Rhamsès. On ne peut donc en rien conclure 

 pour la direction de leur marche générale. Une inversion 

 analogue existe aussi dans les deux groupes de personnages 

 qui représentent des jours ou des divisions du ciel; mais il 

 n'y en a pas dans la bande qui désigne des constellations. La 

 marche de toutes les figures , dieux , hommes , animaux , y est 

 uniforme; elle indique donc le mouvement diurne. En orien- 

 tant le tableau d'après ce caractère, la série des mois succes- 

 sifs se trouve d'elle - même placée , comme à Edfou , dans 

 l'ordre suivant lequel le soleil les décrit. 



Reste à arrêter la série dans une position absolue , en déter- 

 minant, par exemple, la division qui doit être à l'horizon 

 oriental. Cette dernière particularité paraît devoir nous être 



