SUR l'année vague des égyptiens. 645 



cise de la notation égyptienne, on voit se rénliser une con- 

 cordance astronomique, rappelée depuis comme origine dans 

 une foule de traditions anciennes, non de l'Egypte seulement, 

 mais aussi de l'Asie, laquelle placel'équinoxe vernal dans les 

 étoiles Taureau, le solstice d'été dans celles du Lion, et l'é- 

 quinoxe d'automne dans le Scorpion. Car premièrement, le 

 calcul amène ici l'équinoxe vernal juste dans les hyades tout 

 près d'Aldébaran , sur le front même du Taureau de nos 

 cartes modernes, ce qui entraîne les deux autres positions 

 cardinales du Lion et du Scorpion comme conséquences. Et 

 eu outre, pour montrer que ceci n'est pas une rencontre 

 fortuite, un hasard de calcul inobservé, lorsque ce point 

 vernal du ciel venait se coucher à l'horizon occidental de 

 Thèbes en -3285, les situations respectives de l'équateur, 

 de l'écliptique , de l'horizon et du Taureau céleste de nos 

 cartes,, portant JMr soufrant l'équinoxe vernal , étaient, d'à- 

 près le calcul , telles que les représente la fig. 6, c'est-à-dire 

 tout-à-fait identiques avec la scène encadrée que renferme le 

 tableau du Rhamesseum au-dessus du cynocéphale assis. 

 Car d'abord la situation de la tête du Taureau, relativement 

 à l'horizon, offre de part et d'autre une similitude com- 

 plète. Puis, cette déesse du ciel si exactement droite et pa- 

 rallèle aux bandes longitudinales, dans la position d'une 

 personne qui se laisse doucement et verticalement descendre, 

 n'est-ce pas là une fidèle représentation de la ligne zodia- 

 cale, de l'écliptique , qui en effet à Thèbes, dans cet instant 

 précis, se trouvait presque rigoureusement perpendiculaire 

 à l'horizon.? Or, pour qu'on ne se méprenne point sur la 

 signification astronomique de cette divinité, son nom est 

 écrit droit au-dessus d'elle en une ligne de signes exacte- 



