SUR l'année vague des égyptiens. -647 



Système hiéroglyphique, page 188, se prend également dans 

 les deux acceptions différentes à'engendrant eX-^di engendre. 

 La re'union de ces deux groupes place donc littéralement, 

 dans la tête du Taureau céleste, les symboles de la généra- 

 tion du soleil, ou plus précisément celle du dieu Horus, qui 

 préside à l'équinoxe vernal vrai ; et l'on peut même ajouter 

 que le double sens du caractère engendrant et engendré a ici 

 une explication spécialement propre, puisqu'il rappelle le 

 titre mystique de «mari de sa mère », ou sese ipsum p ariens, 

 qui est universellement donné au dieu Horus générateur, sur 

 les monuments (i). 



(i) Voulant constater l'expression précise d'une désignation si remar- 

 quable, je l'ai soumise à M. Salvolini, qui a bien voulu en faire l'analyse 

 grammaticale. La note qu'il m'a remise à ce sujet , et que je joins ici, con- 

 firme le sens général que j'avais soupçonné; mais la forme de la tête de 

 l'animal représenté paraît à M. Salvolini devoir être plutôt rapportée à 

 la vache divine génératrice du soleil , et l'une des plus anciennes divinités 

 de tEgypte, qu'au taureau divin. On verra plus loin que ces deux sym- 

 boles ont pu s'échanger l'un dans l'autre; car la même scène se trouve 

 figurée dans un monument encore plus ancien , le tombeau de Me- 

 nephta \" , «t les caractères physiques du Taureau y sont indubitables. 



'En appliquant à ce groupe /f|l ^) \N^ '^^ doctrines établies 



1 par feu ChampoUion pour la lecture des écritures sacrées égyptiennes , 

 ' il peut être traduit par la génératrice d' Harphré, c'est-à-dire du soleil. 



' L'analyse grammaticale fixe parfaitement ce sens. Le signe rm nîest 

 ' ici qu'une abréviation très-usuelle dans les textes hiéroglyphiques de 

 > toutes les époques , celle du mot mes , lequel s'écrit || 1|\ 1 , transcrip- 



