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que, avec le Scorpion , le Taureau et le Lion intermédiaire, 

 ligures comme constellations célestes , en présence du sym- 

 bole Typhonien , celui - ci dans une situation transver- 

 sale, toute cette scène, dis-je, était aussi représentée au pla- 

 fond d'une des salles du tombeau de Meneplita !<=■', découvert 

 par Belzoni , comme on en peut juger par la gravure qui 

 en a été faite, sans aucune connaissance du tableau du 

 Rhamesseum, puisque celui-ci n'était pas encore découvert. 

 Que le Lion et le Taureau du tombeau de IMenephta soient 

 des symboles célestes , cela est évident pour le premier, 

 dont le corps est tout enveloppé d'étoiles qui en suivent les 

 contours. Pour le Taureau, cela est plus évident encore, s'il 

 est possible, car il porte sur la partie gauche de la face un 

 petit disque circulaire, comme on en voit sur tous les per- 

 sonnages-constellations, et qui répond justement ici au 

 groupe des hyades, dont Aldébaran est la principale, tan- 

 dis que, sur la croupe, on voit un autre disque semblable, 

 par lequel les pléiades sont sans doute désignées. Sur quoi 

 j'ajouterai qu'à l'époque de la coïncidence dont il s'agit , 

 en -8285 , les pléiades se levaient héliaquement à Thèbes , le 

 jour même de l'équinoxe vernal placé dans la tête du Tau- 

 reau céleste , comme Sirius se levait aussi héliaquement 

 alors, le jour précis du solstice d'été placé dans le Lion, 

 de sorte qu'il n'a jamais existé une réunion de circonstances 

 astronomiques aussi remarquable. Le tableau de Menephta 

 ne présente pas la figure matérielle du Scorpion comme ce- 

 lui du Rhamesseum. Mais on y voit, comme dans celui-ci, 

 une déesse-constellation, placée à l'opposé du Taureau, 

 portant son nom propre écrit littéralement déesse Scorpion, 

 avec les mêmes caractères qu'au Rhamesseum; et pareille- 



