66o RECHERCHES 



vérifier les suppositions qu'on pourrait ainsi faire, je m'ab- 

 stiendrai de les mentionner. 



On peut se former des ide'es plus fixes sur la nature des 

 personnages qui sont figurés au nombre de treize dans cha- 

 cune des deux bandes longitudinales qui terminent le tableau 

 à ses extrémités supérieures et inférieures. D'après les carac- 

 tères mythiques reconnus par Champollion , la simihtude de 

 ces personnages dans chaque bande, leur attitude d'adoration , 

 l'étoile placée au-dessus de leur tête, les désignent comme 

 représentant des heures; et même on peut remarquer, d'a- 

 près ces mêmes recherches de Champollion , que les treize 

 de la bande inférieure, qui sont du sexe mâle, représentent 

 des heures de jour, tandis que les treize de la bande supé- 

 rieure, qui sont toutes des femmes, représentent des heures 

 de la nuit. D'après l'orientation que nous avons été conduit 

 à donner au tableau quand nous l'avons rendu à la circu- 

 larité, tous ces personnages-heures, tant de nuit que de jour, 

 ont la face tournée vers l'orient , comme attendant l'arrivée 

 du dieu qu'ils doivent adorer, et se prosternant vers le 

 côté du ciel où il doit successivement paraître. La disposition 

 particulière de ces deux bandes , spécialement appropriée au 

 sens des personnages, celle de la bande des constellations 

 dirigée en sens contraire pour son but propre, l'inversion 

 alternative admise entre les personnages-mois pour un autre 

 but, tout cela confirme ce que Champollion avait déjà re- 

 marqué sur plusieurs tableaux égyptiens, divisés comme 

 celui-ci par bandes longitudinales, mais représentant des 

 sujets d'une interprétation plus facile, c'est que chaque 

 bande doit être étudiée à part, pour son sens propre, sans 

 une relation nécessaire de position géométrique entre les 



