a68 RECHERCHES DE CHRONOLOGIE EGYPTIENNE. 



peuvent se rejoindre, et qui étaient peut-être déjà aussi mu- 

 tilés, au temps de Ptolémée et des autres écrivains grecs, 

 qu'ils le sont aujourd'hui. D'ailleurs, on n'y trouve aucune 

 date absolue, et il est peu à croire qu'ils pussent en fournir. 

 La raison en est très-évidente. On sait que, chez les Egyp- 

 tiens, l'année usuelle et officielle comprenait trois cent 

 soixante-cinq jours justes, sans aucune intercalation. Elle se 

 déplaçait donc continuellement dans l'année solaire vraie, ce 

 qui fait qu'on la désigne ordinairement par la dénomination 

 d'année vague. C'est à cette forme simple d'énumération du 

 temps que Ptolémée a rapporté tous ses calculs, et elle se 

 trouve mise en rapport certain avec l'année julienne par 

 toutes les éclipses qu'il y a rattachées. Or, j'ai rassemblé dans 

 mon Mémoire une série de faits et de raisonnements qui con- 

 courent à prouver que, dans tout l'intervalle de temps qui 

 remonte de Ptolémée jusqu'à une époque très-ancienne, au 

 moins jusqu'à l'an 1780 avant notre ère, les jours de son ca- 

 lendrier vague, reconduits en arrière, ont coïncidé physique- 

 ment avec ceux que l'on désignait aux mêmes instants par les 

 mêmes noms dans toute l'Egypte ; de sorte, par exemple, qu'un 

 1"^' thot ou un i*^' mesori de ce calendrier ont été, pour les 

 Égyptiens, le 1" thot ou le i'^'^ mesori actuels, que l'on inscri- 

 vait sur les monuments. Conséquemment, une date de jour 

 ainsi inscrite étant donnée, si elle est annexée à l'indication 

 d'un phénomène fixedansl'annéejulienne ou dans l'année so- 

 laire, duquel on puisse déterminer, par le calcul astronomi- 

 (|ue, le jour julien propre, et que l'on connaisse historique- 

 ment, à 1460 ans près, l'époque du monument où on le 

 trouve noté, laquelle n'est jamais sujette à une incertitude de 

 cet ordre, on pourra assigner le rang absolu de l'année ju- 



