3o4 RECHERCHES DE CHRONOLOGIE ÉGYPTIENNE. 



date du mois, ou du demi-mois, la légende de cette première 

 ligne porte toujours deux mêmes symboles, qui se traduisent, 

 sans équivoque, par commencement de la nuit. Sur ce point 

 tous les égyptiologues sont d'accord; et la discussion ulté- 

 rieure du tableau montrera évidemment la vérité, je dirais 

 presque la nécessité logique, de cette interprétation. Ici, je 

 ferai une remarque essentielle. Parmi les aZj colonnes, qui 

 composent le tableau restitué dans son entier, 12 ne sont 

 datées que du seul nom d un des mois ; et les 12 autres, outre 

 le nom du mois, portent pour date les quantièmes i6-i5, le 

 nombre 16 venant avant \e nombre [5 dans l'ordre régulier 

 de lecture des caractères. D'après un usage constamment 

 adopté dans les inscriptions hiéroglyphiques , usage que 

 Champollion avait signalé, et qui depuis a été unanimement 

 reconnu pour indubitable, une date , qui ne porte que le 

 nom d'un mois, sans indication de quantième, désigne le 

 i*"^ jour civil de ce mois, lequel, ainsi qu'on le voit par l'Al- 

 mageste, commençait au lever du soleil, et embrassait toute 

 la nuit suivante. Eu appliquant cette règle à notre tableau, 

 les colonnes qui ne portent pas de quantième devraient être 

 considérées comme ayant pour date ce premier jour civil, 

 comprenant la nuit qui commence au coucher subséquent 

 du soleil. Alors, la 1^ colonne de ce même mois, qui ouvre 

 sa 1^ quinzaine, devrait être datée du nom du mois, joint au 

 quantième iG, sans autre spécification. Mais s'il en est ainsi, 

 pourquoi y a-t-on annexé le quantième i5, qui semble la 

 faire remonter d'un rang? Ceci est un mystère d'écriture 

 hiéroglyphique, qu'il ne m'appartient pas d'expliquer. Toute- 

 fois, comme la continuité de l'énumération des nuits est ici 

 une condition indispensable, j'adopterai une interprétation 



