322 RECHERCHES DE CHRONOLOGIE ÉGYPTIENNE. 



goureuseineiit applicables qu'à une seule des nuits compri- 

 ses dans la quinzaine désignée , sans que le tableau nous 

 apprenne quelle est cette nuit-là. Mais cette latitude d'in- 

 terprétation n'est pas admissible pour l'astérisme qui est 

 marqué en tête de chaque colonne, comme paraissant a L'en- 

 trée même de la nuit. Car, s'il est dans cette condition à un 

 certain jour, il n y sera plus le lendemain, parce que le mou- 

 vement propre du soleil le fera lever dans le crépuscule du 

 soir, et le rendra complètement invisible avant que la quin- 

 zaine soit écoulée. Ceci exige donc que la première ligne de 

 chaque colonne , et par suite la colonne entière, soit censée 

 avoir son application précise, pour la nuit dont elle porte la 

 date, et ne s'étende de là au reste de la quinzaine que par 

 une sorte d'interpolation approximative. D'après cela, le 

 i5-i(> thot doit être pris comme la date précise de la pre- 

 mière apparition de Sirius, selon le tableau. Mais la règle 

 générale s'applique encore à ce phénomène, avec une exigence 

 toute particulière, à cause de l'importance physique et reli- 

 gieuse qu'on y attachait, d'après lacjuelle un à peu près d'é- 

 poque où on l'aurait placée aurait été inacceptable ; tandis 

 que les levers des autres étoiles, qui le précèdent ou le sui- 

 vent, pouvaient au besoin être coordonnés approximative- 

 ment autour de lui, sans inconvénient. Il est même infini- 

 ment vraisemblable que le leveç héliaque de Sothis, à cette 

 date précise du i5-iG thot, a été le fait dominant et régula- 

 teur de toute la représentation. Aussi , la colonne où il est 

 relaté porte-t-elle à sa première ligne un symbole spécial 

 qu'on ne voit qu'à elle seule, et qui signifie que ce i6-i5 

 thot était une fête. Or, en effet, les deux autres inscriptions, 

 où M. de Rougé a retrouvé ce phénomène mentionné avec 



