Vxij BIOGRAPHIE 



Mœdina Celli , les d'Ossuna, etc., considérés uniquement 

 comme partie de la grandessa, n'auraient pas trouvé leur 

 place. Condorcet faisait cette concession : il créait des mem- 

 bres honoraires, mais en stipulant une égalité de droits, de 

 prérogatives, qui pouvait, suivant notre confrère, « relever les 

 <t académiciens aux yeux du public, et peut-être à leurs pro- 

 « près yeux, car les savants eux-mêmes ne sont pas toujours 

 « philosophes. Enfin, disait Condorcet, pour que ce mélange 

 « de gens de qualité qui aiment les sciences, et de savants 

 «voués à leurs progrès, soit agréable aux uns et aux autres, 

 a il doit rappeler ce mot de Louis XIV : Savez-vous pourquoi 

 « Racine et M. de Cavoye, que vous voyez là-bas, se trouvent 

 a si bien ensemble.'' Racine avec Cavoye se croit homme 

 « de cour ; Cavoye avec Racine se croit homme d'es- 

 « prit. » 



Peut-être me saurez-vous quelque gré si je divulgue ici, 

 d'après le manuscrit de Condorcet, l'origine d'un article de 

 la première charte de notre compagnie, article relatif aussi 

 à la nomination des grands seigneurs. 



« Lorsqu'on introduisit, » dit notre confrère, « des hono- 

 <c raires dans l'Académie des sciences, Fontenelle, voulant 

 <(. éviter qu'ils ne dégoûtassent les vrais savants par des hau- 

 « teurs, par l'abus du crédit, imagina, comme une sorte de 

 « compensation, de faire mettre dans les règlements que la 

 « classe des honoraires serait la seule où les moines px)ur- 

 « raient être admis. » 



Dans l'espoir de décider les autorités espagnoles à ne ja- 

 mais se régler, pour les choix, sur les principes religieux des 

 candidats, Condorcet leur posait cettequestion : « Croyez-vous 

 « qu'une académie composée de l'athée Aristote, du brahme 



