Xxxiv BIOGRAPHIE 



« toutes les souffrances de son ami , et sent tous ses plaisirs. 

 « On n'éprouve pas un sentiment, on n'a pas une pensée où 

 « son ami ne soit mêlé; et si on s'aperçoit qu'on n'est pas un 

 « avec lui, c'est uniquement par la préférence qu'on lui donne 

 « sur soi-même. Cet ami n'est pas un homme que l'on aime, 

 « que l'on préfère aux autres hommes; c'est un être à part 

 « et à qui rien ne ressemble : ce ne sont ni ses qualités , tii 

 « ses vertus qu'on aime en lui , puisqu'un autre aurait pu 

 « les avoir et qu'on ne l'aurait pas aimé de même; c'est lui 

 « qu'on aime, et parce que c'est lui. Ceux qui n'ont point 

 « goûté ce sentiment peuvent seuls nier qu'il existe; il faut 

 « les plaindre 



« Dès l'instant oii ils se furent rencontrés à 



« Rome, tout fut commun entre eux : peines, plaisirs, tra- 

 « vaux, la gloire même, celui de tous les biens peut-être qu'il 

 <c est plus rare que deux hommes aient partagé de bonne 

 <i foi. Cependant, chacun d'eux publia à part quelques mor- 

 « ceaux, mais peu importants, et qui, selon le jugement de 

 « celui à qui ils appartenaient , n'auraient pas mérité de pa- 

 « raître avec le nom de son ami. Ils voulurent qu'il y eût 

 « dans les places qu'ils occupaient une égalité parfaite; si 

 tt l'un des deux obtenait une distinction , il ne songeait plus 

 « qu'à procurer à son ami une distinction égale. Un joui', 

 (c dans un besoin d'argent, le père le Seur s'adressa à un autre 

 « qu'à son ami. Le père Jacquier lui en fit des reproches : Je 

 « savais que vous n'en aviez pas, lui dit le père le Seur, et 

 « vous en auriez emprunté pour moi à la même personne. 



<c Le père Jacquier eut le malheur de survivre 



