DE CONDORCET. l'ij 



des finances , notre confrère écrivit à M. de Maurepas : 

 « Je me suis prononcé trop hautement sur les ouvrages 

 „ de M. Necker et sur sa personne, pour que je puisse gar- 

 « der une place qui dépend de lui. Je serais fâché d'être dé- 

 « pouillé, et encore plus d'être épargné, par un homme dont 

 « j'aurais dit ce que ma conscience m'a forcé de du^e de 

 « M. Necker. Permettez-donc que ce soit entre vos mains 

 « que je remette ma démission. » 



Condorcet n'épuisait pas tellement sa verve sur les héré,sies 

 contemporaines, qu'il ne lui en restât encore une bonne part 

 pour combattre les erreurs des anciens auteurs, même des 

 plus illustres. 



Personne n'ignore que Pascal s'occupait , peu d'années 

 avant sa mort, d'un ouvrage destiné à prouver la vérité de 

 la religion chrétienne. Cet ouvrage ne fut pas achevé. D'Ar- 

 naud et Nicole en publièrent des extraits, sous le titre de : 

 Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres 

 sujets. Condorcet, soupçonnant que ce recueil avait été mis 

 au jour dans les intérêts d'un parti et de certains systèmes 

 mystiques, beaucoup plus qu'en vue de la gloire de l'auteur, 

 se procura, au commencement de 1776, une copie complète 

 des manuscrits de Pascal, y puisa divers passages que les so- 

 litaires de Port-Royal, dans leurs consciences de jansénistes, 

 s'étaient crus obligés de sacrifier, les coordonna méthodique- 

 ment , et composa de l'ensemble un volume de 507 pages 

 in-8° , dont tous les amis de l'auteur reçurent des exemplai- 

 res, mais qui ne fut pas mis en vente. Avouons-le franche- 

 ment , cette nouvelle édition des Pensées pêche comme celle 

 de d'Arnaud , quoiqu'en un esprit tout opposé , par des 



