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f'érer, pour eux, du témoignage de Ptolémée lui-même. Eu 

 effet, dans le chapitre VII du XIIP livre de l'Almageste, 

 qui traite des disparitions et des réapparitions des planètes, 

 lorsqu'elles s'engagent dans les rayons du soleil ou qu'elles 

 s'en dégagent, il dit expressément qu'il va établir le calcul de 

 ces phénomènes pour le climat où le plus long jour est de 

 '4"" T I parce que c'est sous ce parallèle, ou sons des parallèles 

 peu distants, que les observations les plus nombreuses et les 

 plus exactes i-KlsXarai K.a\ à^ioTtiffToi) eu ont été faites, savoir, 

 ajoute-t-il, en Chaldée , en Grèce et en Egypte. Or, aucun 

 astronome n'admettra que, dans un pays où l'on suivait ainsi, 

 assidûment, les mouvements des planètes, on eût oublié, ou 

 omis, d'observer ceux du soleil auquel on les rapportait. Le 

 texte et les calculs de Ptolémée rattacheraient même ces obser- 

 vations à des notions de l'écliptique et du zodiaque, qui sem- 

 blent y être inévitablement liées. Mais je ne veux, ni n'entends 

 ici, attribuer ou refuser aux anciens Egyptiens de pareilles no- 

 tions, parce que cette alternative est inutile à décider, pour 

 mettre en usage les simples indications astronomiques que 

 leurs monuments pourraient nous fournir, et sur lesquelles je 

 me suis surtout proposé d'attirer l'attention que l'on a voulu 

 en éloigner. Si je l'ai fait avec tant de détail et d'insistance, 

 c'est parce que cette voie, que j'ai cherché à ouvrir, me pa- 

 raît être presque la seule par laquelle on puisse arriver à re- 

 nouer quelques anneaux de l'antique chronologie égyptienne, 

 en cherchant sur les monuments autre chose que cette con- 

 tinuelle répétition de formules honorifiques , ou d offrandes 

 religieuses, que l'on s'est borné à y voir. 



