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<ise et permanente du premier jour de l'année d'Iezdejerd 

 avec le premier jour du mois Choiak de l'ancienne Egypte , 

 fortifie encore cette analogie. Car elle semble présenter, 

 avec évidence, l'idée de deux années de même forme, mar- 

 chant parallèlement l'une à l'autre, à une distance constante 

 de go jours, entre les époques initiales de leurs douze mois 

 pareils. Ne pourrait-on pas très-naturellement imaginer cpie 

 les cinq jours épagomènes, qui étaient placés fixement à la 

 lin de l'année égyptienne, auraient été eux-mêmes rendus 

 mobiles dans l'année persane , où on les aurait placés suc- 

 cessivement à la suite de chaque mois; en sorte que, se trou- 

 vant après le mois Aban à l'époque d'Iezdejerd, on les aurait 

 laissés depuis dans cette position fixe, au lieu de continuer 

 à les transporter comme auparavant? Dans l'absence de tout 

 document historique, ce soupçon, du moins, n'offrirait rien 

 de contraire a la vraisemblance. 



