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On peut voir le détail de ce petit calcul dans le Journal 

 des savants, pour l'année i84o, page 83. Il fait découvrir, 

 en même temps, la place nécessaire de chaque lune addition- 

 nelle, parmi les douze régulières, dans l'année à laquelle 

 elle appartient. Quand nous discuterons les périodes grec- 

 ques, nous y trouverons les années de i3 lunes réparties 

 suivant un ordre quelque peu différent. Mais il n'y a pas été 

 établi , comme chez les Chinois , d'après l'unique condition 

 de satisfaire à des règles purement numériques et légalement 

 fixées. Introduit d'abord par les premiers essais d'une astro- 

 nomie imparfaite et naissante , il s'est perpétué dans ses 

 perfectionnements ultérieurs, comme une exigence d'habi- 

 tude à laquelle on devait se conformer. 



Le caractère r Lrl , qui désigne les lunes intercalaires 



chinoises , est l'expression figurée d'un rit religieux. Dans 

 la résidence impériale, il y a un palais carré, dont les 

 quatre faces regardent les points cardinaux de l'horizon. Le 

 contour de cet édifice est divisé en douze salles, consacrées 

 aux lunes ordinaires; et, au commencement de chaque lu- 

 naison, l'empereur va successivement offrir un sacrifice dans 

 la salle correspondante. Lorsqu'il survient une lune inter- 

 calaire entre deux tchong-ki , le rit s'accomplit entre les 

 deux battants de la porte qui ouvre le passage d'une salle à 

 l'autre. 



125. Lorsque l'on calcule une suite de nouvelles lunes 

 d'après la durée moyenne du mois synodique, comme nous 

 venons de le supposer, on les trouve quelque peu différen- 

 tes des véritables, tantôt en avance, tantôt en arrière, à 

 cause de la variabilité réelle des mouvements vrais. Toute- 

 fois, l'observation effective des lunes réelles, et surtout des 



