DE CHRONOLOGIE ASTRONOMIQUE. \-j_n 



tion, le léger changement qu'elle nécessite, pour ne pas dé- 

 naturer le tableau d'Ideler en l'y adaptant. 



1 5o. Il s'agit maintenant d'éprouver la vérité de cette res- 

 titution. Pour cela, on suppose que, durant plus d'un siècle, 

 au moins jusqu'à la réforme de Calippe et peut-être après 

 encore, le calendrier civil des Athéniens a été réglé sur les 

 déterminations de Méton. Alors on cherche, dans les docu- 

 ments de l'antiquité, les faits ou les observations compris dans 

 cet intervalle, dont les époques absolues peuvent être retrou- 

 vées, et qui ont été mentionnés avec l'indication de dates 

 attiques, soit de mois, soit de jours. Puis on examine si les 

 tableaux de concordance, ci-dessus dressés, reproduisent exac- 

 tement ces dates attiques d'après les dates absolues. Par mal- 

 heur , les documents anciens qui réunissent ces conditions de 

 doubles dates, sont, comme je l'ai dit, très-peu nombreux: 

 et en outre, la vérification que l'on prétend établir sur la 

 concordance de leurs dates attiques avec le calendrier méto- 

 men restitué, implique elle-même la supposition qu'elles ont 

 dû y être conformes. Or rien ne l'atteste positivement. Car 

 non-seulement le calendrier lunaire de Méton n'est mentionné 

 dans aucun auteur ancien, comme ayant été effectivement 

 employé à Athènes pour régler les dates civiles, mais même 

 aucun d'eux n'en parle à un titre quelconque, quoiqu'ils ci- 

 tent souvent, avec de grands éloges, son parapegme popu- 

 laire, en vantant la justesse des pronostics de tout genre 

 qu'on y trouve exposés. Mais ce parapegme, essentiellement 

 établi en relation avec les phases solaires, était tout à fait dis- 

 tinct d'un calendrier lunaire destiné à régler le cours des 

 mois; et le caractère d'application attesté po«r l'un ne peut 

 rien faire préjuger pour l'autre. 



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