lieber den Singschwan, ^Cygnus musicus. 



Von 

 J. Finger. 



Vorgetragen in der Sitzung vom 9. April 18G1, 



Wenn der Isländer nach monatlanger entsetzlicher Winternacht endlich 

 den ersten Strahl eines jungen Tages durch die Seehundsblase seines Fensters 

 dämmern sieht , dann hält ihn nichts mehr zurück in der thranduftigen 

 Cristallhütte , er eilt hinaus um sich an diesem beinahe entwöhnten Schau- 

 spiele zu ergötzen , und den kurzen Moment zu geniessen , der zuo-leich 

 Morgen und Abenddämmerung, Mittag und Mitternacht bildet. 



Von da an horcht er täglich hinaus in die Lüfte und lauscht — und 

 klingen einmal Akkorde an sein Ohr , die bald entferntem Glockeugeläute 

 gleichen, bald den klagenden Tönen von Violinen, die anfangs nur leise 

 anklingend, mehr und mehr anschwellen , um wieder eben so leise "wie sie 

 begonnen zu yerhallen, — dann kommt Entzücken in sein durchfrostete s 

 Herz; das, was er gehört hat, ist die Stimme des Singschwans, der in 

 Schaaren aus wärmeren Ländern zurückkommt in seine Heimat und ihm 

 den Frühling mitbringt. — Was uns die Schwalbe, das ist dem Bewohner des 

 hohen Nordens der Schwan; wenn uns die ersten Schwalben mit Frülilings- 

 freuden erfüllen und unsere Dichter zu Lobgesängen entflammen, so hat der 

 Isländer jedenfalls mehr Rechte seinen Schwan und dessen Rückkehr zu 

 feiern, denn sein Frühling ist keine langweilige, cathar- und rheuma- 

 schwangere Uebergangsperiode, sondern ein wirklicher und wahrhafter Lenz, 

 eine Wonnezeit mit einem Schlage, so zusagen über Nacht; — sein Frühling 

 ist ihm das Ende aller Noth, das Ende des Räucherfisches und des ranzigen 

 Thranes. 



Kein Wunder daher wenn er mit heiliger Verehrung an dem Schwane 

 hängt , wenn er seine Ankunft mit Ungeduld erwartet und sein Erscheinen 

 freudig begrüsst. — Darum finden wir in den alten hochnordischen Liedern 

 mit ihren einfachen Sangweisen den Schwan so ausserordentlich verherrlicht, 

 und treflen beinahe in allen Mythen und Legenden — Schwanensagen ; — 

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