CAPITULO II. 19 



cemun, que era la independencia del suelo patrio. 

 Si estos eran barbaros , es precise confesar que lo eran 

 de una especie bastante particular y rara, y asi fue que 

 tan luego como los jesuitas del colegio Maximo de San- 

 tiago, y otrosmisioncros, pudieron entenderseconellos, 

 lo hicieron de modo que la presencia de estos entre log 

 Indios era una senal de jubilo y de alegria. Debemos 

 acordarnos, para que esta asercion no cause sorpresa, 

 que el P. Luis de Valdivia y sus colegas, al ir del Peru k 

 Chile tenian ya un gran conocimiento de la lenguay de 



de los Indios, y pudieron desde 



empezar sus misiones , en cuanto lo permitia el estado 



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de la guerra ; y mas de una vez se han alejado , segun 

 dice Olivares , mas de cien leguas de las armas espano- 

 las por tierras enemigas. 



Hasta el ano 1611 , en auese fundo el coleiio de Men- 



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de 



doza, y hasta la fundacion del de la Concepcior 

 P. Luis de Valdivia, que ha sido el gran motor 

 misiones , y fundador del colejio Maximo de Santiago y 

 otras residencias, todoslos frutos conseguidos por el celo 

 admirable de los misioneros , y todo el impulso dado k 

 las misiones han surjido del colejio Maximo de San 

 Miguel de Santiago, i Jo menos, hasta en 1614. Cier- 

 t^mente , cada colejio y cada residcncia tienen grandes 

 derechos a ser citados , y lo seran cuando llegue el caso 

 y en cuanto el interes jeneral de la historia lo perraita ; 

 pero entretanto , el hecho es el que acabamos de sentar. 



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Entre las misiones mas fructuosas, hemos contado ya 

 la que el P. rector del colejio Maximo hizo con los PP. 

 Vechi y Aranda por los pueblos de Arauco, desde donde 

 los dos ultimos pasaron al Archipielago de Chiloe para 

 volver luego d Arauco. Los paciTicos habitantes de aque- 



