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sido inmolados sin remedio, las lagrimas le venian a I6s 

 ojos. Y cuando oia luego que aquellos ftiismos Araucanos, 

 Ian fieros delante de los peligros, tan indisplinados por 

 naturaleza y por habitos, tan altaneros y tan soberbios, 

 rogaban a los PP. , en el mas ardiente hervor de la efer- 

 vescencia, que no se fuesen , que para ellos no habia 

 riesgos ; y si los habia , que no se les alejasen k fin de 

 poder volver a ellos mas facilmente ; cUando esto oia 

 Cano, se oscurecia su rostro , y el murmuraba: Es claro, 

 bien por bien , mal por mal ; esta es la solucion mas neta 

 del problema delamoralidad human a ; pero ^quien puede 

 alabarse de discernir el bien del mal en todas las coyun. 

 turas de la vida ? 



Dificil seria responder con acierto k la pregunta que se 

 hacia k si mismo el magnanimo gobernador; pero su 

 solucion era puramente filosofica. La que los jesuitas 

 querian dar al mismo problema era mucho mas concisa, 

 esencialmente cristiana : en lugar del bien por el bien , 

 -' - ' por el mal, ellos decian y practicaban el bien por 



■ ii subyugaron k los Indios que veian clara- 

 mente en ellos 4 mensajeros de Dios. Sin emba 



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que 



enos, y, por otro lado, tuvieron que pensar principal- 

 mente en servir de escudo a los Espanoles que gracias k su 

 amparo se salvaron. El estado de desnudez y de desmayo 

 en que llegaron k Valdivia no hay palabras que lo pue- 

 dan pintar. Al verbs llegar asi , el veedor de la plaza (1) 

 dio una caraisa a cada uno de los jesuitas; y 4 muchos 

 de los Espaiioles, hombres y mujeres, hubo que darles 

 calzado, pues habian llegado con los pies desnudos, y 

 asi habian andado muchas leguas. Cuatro dias despues, 



(1) Don Juan de Castel-Blanco, 



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