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Quilpolemu, Ninliut?, Perquilaiiquen, Chilian, Florida, los 

 Angeles, Estancia del Rey y Talcahuano, y otra de los siete 

 tuertes de Yunibel y Arauco, queaunque son edatibos, tienen 

 el mismo sinodo que los reslantes de Tucapel, Puren, Naci- 

 miento, Talcaiiiavida y San Pedro; de los primeros, solo Conuco, 

 Quilpolemu , Niiilme y Perquilauquen tienen sinodo en las 

 cajas reales de 400 p= cada uno; pero de estos se les rebajan 

 lo que importan los derecbos de doctrina de 12 r' de los 

 indios que tiene cada curato, cuya deduccion iniporta 100 p* 

 mas o menos de cada uno, en que los curas y los indios 

 padecen notable perjuicio, aquellos porque los indios no son 

 de fija residencia y no tiene permanencia la contribucion , 

 y lo mas es porque muy raros la satisfacen, a que se agrega que 

 en la caja real, segun certificacion reciente que he visfo de sus 

 oficiales reales, se cobran 10 p« por cada indio, 12 v mas delos 

 8 p^ y 4 r« que prefija la ley y tasa, inclusas todas contribu- 

 ciones; y estando cobrada la doctrina en la Integra del tribute, 

 no hay razon para que se libre al cura lo que esta cobrado 

 por los corregidores y administradores, y asi es consiguiente 

 el perjuicio de los curas en la reduccion de su sinodo de diclia 

 doctrina, y niuclio nias de los indios, quienes atribulados por 

 los cobradores del integro tributo y compromisos de los curas, 

 me lo iuforraaron y cousta de la visita; y asi entre las importan- 

 tisimas razones, con que se ha procurad(j evadir a los indios 

 libres de este obispado del tributo, era una via eficaz el que 

 los curas no tuviesen la intendencia en la cobranza de diclia 

 doctrina para no hacer odiosa su ensenanza e instruccion, a lo 

 menos cuando estc medio no fuese por el prescnte practicable, 

 corriese por los oficiales reales la recaudacion ife los 6 p'^ que 

 pertenecen a S. M. y los 1 2 r« de la doc'trina, y el sinodo integro 

 de 400 p« se satilaciese, sin tal rebaja. 



